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脆呼哨，怪物笨重的脚爪在空中好悬地停下，它在极近距离看了陆修吾一眼，跟着突然纵身后跃，以一个十分奇怪的姿势，轻巧地沿着崖壁倒攀援而上，不一会儿就到了崖顶。
不知是谁惊呼：“崖顶有人！”
陆修吾躺在地上，犹自惊魂未定，却只见山崖之上，聚散不定的云雾之中竟然隐隐现出了一个白衣打扮，手持净瓶杨枝的女子形象，那是……
“慈航大士*3！是慈航大士啊！”一人惊呼，跟着所有人都“扑通”一声跪了下去，纷纷跪拜这道教至尊的金仙女真。只见那虚无缥缈间的金仙状甚悠闲地伸手抚了抚适才那只怪物的头顶（想来那正是慈航大士的坐骑金毛狮吼），随后她抬起手，若有所指地向下一指，伴随着又一阵轻风刮过，雾气散去，那女真、那狮吼便都突兀地失去了踪迹。
镖师之中尚有人跪倒在地不停叩拜，口中念念有词，祈求大士宽宥自己平日里的罪过，只有陆修吾的脸色已然大变。他爬起身，回头看了胡鸣一眼，却见他也是满脸惊色。陆修吾暗中做了个下压的手势，朗声道：“发什么愣，都麻利地给我打起精神来，镖队收拢，清点伤员及一应物事，大黑、麻子前头探路，老三、老五带家伙戒备着，胡荃将火铳取来予我。”
此时正是大明嘉靖二十七年，自成祖习得神机枪炮法置神机营以来，火器成为了大明部队不可或缺的重要军备武器。民间虽难得这神器，以扬威镖局的地位与宫中的关系，倒是辗转存有两杆早期淘汰掉的鸟头铳，也是这趟镖实在是至关重要，陆修吾才在临出门前，央着他爹特地将这宝贝也请了出来。刚刚那怪物与女真出现得突然，消失得也突然，固然令人震惊，但对陆修吾来说，真正令到他心惊肉跳的却只因她那最后一指。正是这么一个不知是何来路，亦不知是人是鬼的东西，居然立在遥遥高崖之上，清清楚楚地指出了这整趟镖所有镖车之中真正护送的宝贝所在的位置！
作者有话要说：
注1、2：本文中所有关于走镖、春典的知识均来自连阔如先生的《江湖丛谈》及百度百科。
注3：慈航大士也称慈航道人，为道教女真，佛教传入中国后，因三教合一的倾向，佛道两大宗教都常有把对方的神，当作自己的神明的倾向。中国民间一般把慈航真人和观世音菩萨附会等同。但依照道教的说法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的观世音则是从一开始就是男人身修行的。再者，依照《历代神仙通鉴》来说，慈航真人是商朝得道。——百度百科
第2章 夜间异象
陆修吾的镖队遇着了这一桩奇事，即便是这些素来行走江湖，经验丰富、训练有素的老合们也不由得在心里犯了嘀咕，是以这一日余下的路程都走得格外紧张，也格外慢。到了傍晚时分，整支镖队险险出了山，又沿着一条野花芬芳的土路走了十余里地，天上忽然就闹起雷来，眼见得是要大雨倾盆的架势。
陆修吾掐指一算，知是今日里必定赶不及抵达预定的宿头，又恐落雷伤人，正自思忖之际，探路的大黑回来报说附近不远处有座小镇名唤“弯月”，镇中有间客栈，尚能住人。陆修吾闻言，不由蹙起眉头。
走镖的有自己的规矩戒律，不少乃是从无数先辈的失败乃至死亡经验之中总结提炼，可谓条条金玉良言。其中有“四律六戒”之说，六戒的头三戒说的便是“戒住新开店房”、“戒住易主之店”、“戒住孤村野店”，就是说店主不熟、店的背景不了解又或是荒郊野岭独独的一座客栈，那很有可能便是做剪径生意的剁齿窑儿（黑店），走镖的倘是进了那种地方，是妥妥的有去无回，必须得绕开。
胡鸣凑上前道：“少当家的，这弯月镇我约略听说过，虽则镇民不多，倒也有些年头，如今归在廊县辖下，并非什么不干净的地方。”
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