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出乾清宫，
一路上群臣低头快步向午门方向前行，
群臣们都在胸中憋了一股气，但他们就算都对此《田均役》有所怨言也不能在皇宫里妄议圣上，
别说妄议圣上了，按照礼制他们都不能在皇宫中说话，所以他们只能用比平时稍快的速度，尽可能的快速走出紫禁城。
出了午门后，群臣们彻底炸锅了，七嘴八舌的开始议论起了《田均役》的利弊。
想都不用想，群臣们对待此《田均役》肯定是清一色的“差评”。
“这《田均役》弊端颇多，且不说别的，如果人贿赂官吏，将耕种的土地从当地鱼鳞图抹除，那么别说劳役问题了，连田税都要减少。”
“如果长期以往，大明将来岂不是即无可征之劳役，又无可收之田赋？”
“不行，我等必须劝阻陛下收回成命。”
“收回成命？你没看见今日陛下的举动吗？收回成命谈何容易。”
“陛下已经做了决断，咱们除了照办之外，还能怎么办呢？”
“陛下如此武绝，绝非大明之善啊。”
“不可妄议！不可妄议哦~”
这次正德皇帝的触动了众怒，准确来说是触动了众人的大饼，
群臣们已经不管礼制与法规的限制了，开始争相对正德皇帝进行肆意的批判，
大家伙也都知道，自己现在对于《田均役》的所有批判之言，
也就是对圣上的批判之言，都不会引起身边同僚的事后举报，
因为大家伙都被这《田均役》影响到了。
由于大明的时代科技限制，大明的识字率在千分之一到千分之三左右，
这里的识字率统计的是指能品读经典、习得古今的文化人，而不是单单认识几个字就算识字人口，
在大明能读书识字的都是人中龙凤了，更别说能有钱疏通关系、进京赶考的富家学子了，
同样由于大明科技与制度的限制，大明的富家子弟的家庭物质基础的来路都是不那么“光明正大”的，
毕竟他们又不是生活在一个可以勤劳致富的年代，他们的家庭收入来源无非就是——投机倒把与强逼卖田。
商人出生就是投机倒把的走私盐铁，地主出生就是强逼当地农户低价出售田地，
所以一旦《田均役》真正实施下去，他们都是受害群众，
而大明又有藏富于民的光荣传统，他们也正是大明“民”的代表，
《田均役》对民众财富的伤害，也是对他们这些“民”的代表的财富的伤害，
他们于情于理都应该对此事表示不满！
可问题是正德皇帝今日的表现与三日前的表现已经向他们这些穷苦的民众表态了——“朕一定要推行《田均役》！”
正常的劝阻是不可能顺利劝阻正德皇帝收回《田均役》的成命了，
那么只能换一种方式来让大明天家收回《田均役》的成命了，
大明天家可不是只有他朱厚照一人，
大明也是时候在英宗之后，再一次向独裁的皇帝展示一下“民主的力量”，
大明宫后苑的水池和大明宫女们的战斗力可都是和大明天子不相上下的。
既然英宗能在长城内断粮，那么武宗为什么不能再死在皇宫之内呢？
正德皇帝此刻还不知道，自己即将成为大明第二个体验“民主的力量”的恐怖之处的皇帝了，
正德皇帝下了朝后，兴高采烈的哼着小曲迈着大步走到了东海酒楼，
此时的王资正在与沐儿一起收拾着行李，最迟明日王资就要前往大同府了。
此次王资前往大同府的身份还是和上次巡八镇
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