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不待薛振锷开口，向求真便冷笑道：“不过香火愿力敕封之法，尔等若想死后阴神不得自在，供人驱使，不消求那佛门，贫道便能敕封。”
这下子薛振锷忍不住了：“香火愿力？佛门也会敕封之术？”
“呵，贫道少时周游天下，翻雪山入那乌斯藏，其地佛门与中土大为不同。何也？汉时佛门流入中原，待盛唐之时，中原佛门便与乌斯藏截然不同。盖因方术士非但融入道门，也逐步融入佛门。
这敕封后天鬼神之法，又非道祖独有，佛门学了去又有甚地稀奇？”
薛振锷此时脑子里乱成一团，敢情佛本是道，二者逐本溯源，全都源自秦汉方术士。只是历代演变，修行法门逐渐偏远，这才佛道有别。