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显然是很难完成的。
可是,官僚系统里哪个不是抱着儒经往死里啃的?其他方面的能人异士得到哪里去找呢?
别慌,帝国之大,何患无才?
需要精通其他学术领域的人才参与编撰对吧,向全国各地征召;还需要擅长书写的抄书人员吧,那也一并征聘。
这个全国总动员令一下发,架势可就不小了,这一次到底要招多少人呢?
三千多,这个编修队伍一下子扩容了近三十倍。
熟悉各家各派的学者来了,可是京城里的书,除了儒家的,其他诸子百家的应该是捉襟见肘吧。
不够,那就买到够为止。皇帝大笔一挥,大把的银两拨了过来,以作购书之资。
对于编书,一位皇帝能做到这个份上,确实是没得说的,真给力。看来,这项文化大工程的完成只是个时间问题了。
是的,而且时间还不短。在这么大的一个编修队伍日以继夜的努力下,又用了三年的时间,直到永乐五年(1407),巨着才终于面世。
朱棣非常高兴,大为赞赏,特赐名《永乐大典》。
它辑录了从先秦到明初七八千种书籍,包括哲学、历史、地理、宗教、科学技术等方面内容,共册。在该书的御制序文中,朱棣再次表达了他希望以此借鉴历代治国经验的良好愿望。
可令我们想不到的是,书修五年,国家形势已经发生了较大的变化,他的这份初心也只能暂时搁一下。这一搁就是十几年,大概连他自己也没有想到吧。
当然,书是一笔宝贵的财富,可以传给子孙后代,并能令他们同样受益良多。在朱棣的后继者当中,最喜欢这部书的是嘉靖皇帝朱厚熜。
然而,熟悉这位皇帝的读者肯定会感到很意外。
我们很难相信,嘉靖皇帝会在夜烛之下批阅奏章时,还一手捧着《永乐大典》,耐心地寻找治理之策。
不过,他的确对这一部书爱不释手。
因为,它里面有他特别钟爱的内容。只是,这不是朝廷上下所期望的为君之道,而是修道之术。
《永乐大典》是一部大型的类书,也是古代社会的百科全书。其中,关于道教一千多年来的所有内容全部汇集在一起,这查找起来该多方便啊。
试想,一生孜孜不倦地追求长生不老的朱厚熜会舍得放下它吗?