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羋禡熱旺是藏語的音譯，熱旺意為自由，羋禡是一個古代藏語裡沒有的詞，或者應該說，是古代吐蕃人沒有的概念——人民。
周不渡不會塑造一個救苦救難、神通廣大的英雄帝王，雖然他不想過度干預須彌宇宙的社會發展進程，但當下的吐蕃真的讓他感到膈應，所以，他打算實施之前就已經想好的計劃。
鄂州英雄大會上，「徐龍璋」大戰密教弟子，仁多光目身死，無上真靈密的秘密暴露在世人面前，原本就處於分裂邊緣的密教與崇福宗再無合作的可能。
接下來，要對付的是統治吐蕃的密教僧人和貴族奴隸主。
別看這兩股勢力共治吐蕃數長達百年，仿佛密不可分，但說到底就是因利而聚。
從前，吐蕃王朝引入釋教，是為了制衡苯教、穩固王權，卻沒想到搬起石頭砸了自己的腳，鬧得王朝崩解，部派分裂，各自為政。
後來，朗達瑪滅佛，教權被王權打壓得厲害，釋教由顯入密，說是與苯教融合了，實則融合之後的密教是釋為表、苯為里。
現而今，密教與貴族平起平坐，但密教並不甘居人下，想要東山再起，派喇嘛前往西夏，不惜與崇福宗合作煉製秘咒，可見已經對貴族十分不滿。無奈雙方都因為上次鬥爭傷了元氣，至今未能恢復，勢均力敵，不得不合作，卻又離心離德。
分化這兩股勢力，現在是最好的時機。但周不渡同等地看不上他們，並不想偏幫任何一方，他要兩個一起對付。
恰好，目前有兩個戰場。
西面，伽色尼王朝的蘇丹馬哈茂德剛剛完成對天竺的第十七次侵略，焚燒了建有上百伽藍的曲女城，天竺北部的沙希亞王朝覆滅，伽色尼控制了以拉合爾為中心的旁遮普地區，但教派之間的戰爭才剛剛開始。
東面，西夏正在跟大周和吐蕃交戰，吐蕃六穀部日薄西山，涼州不日便將陷落，但吐蕃還有其他部落，而大周也不願意見到西夏獨大。
洋洋千萬字的《羋禡熱旺》是「地藏菩薩」親自降下的神跡，長詩描述了從東方來的佛子帶領百姓趕走邪魔外道、推翻貴族奴隸主的殘酷統治的故事。
在故事的最後，羋禡熱旺把自己的名字送給了天下人，百姓稱為羋禡，成為與佛子平等的人。
那些曾經誤入外道的虔誠的佛弟子，則受到神明的啟示，將會放逐自己，越過大雪山，前往荒涼的西方。他們會克服重重障礙，抵達五河之地旁遮普，他們會找到花與蜜的池塘阿姆利澤並在那裡修建寺廟、傳揚無上妙法。
旁遮普可是個好地方，向東是天竺，向西是伽色尼，東面的人祭祀神牛，西面的人只吃牛羊，在這樣「天選之地」，若不拋棄信仰，那就只能做紅頭阿sir，戴上手鐲，握緊鋼刀，以武德服人。「地藏菩薩」沒有騙人，如果他們在夾縫中生存下來，則必須改變自身，並改變周遭的王國，不可謂不是一件大功德。
為了把這個故事變成現實，周不渡和越千江去青海邈川城走了一趟，考察佛子候選人唃廝囉，確定他可堪大任，便設置了自動響應程序。
一旦邈川首領溫逋奇發動政變、囚禁唃廝囉，地藏菩薩便會出面解救他，並稍加「指點」。而後，唃廝囉將平息叛亂、遷都青唐，一力促成青唐吐蕃聯宋抗夏。待到西夏平定，他便將在大周的支持下以清剿密教妖人的名義向吐蕃故地進發，奴隸們會奮起反抗，迎接這支仁義之師。
長風一振，眾蔭自偃，羋禡終將獲得熱旺。
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離開河湟前，兩人還去了一趟北山寺，看望越千江的生父穆丹增，幫他修復出錯的數據。
穆丹增曾經傳授楊悉檀煥靈之術，指點他為越千江重塑肉身，但早些年，此人夥同密教研製真靈密，把許多契丹士兵變成了活死人
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