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第四章 月夜传承 (第2/7页)

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却知道一名武技高强的下民,在战场生存的机会还高不过普通的平民军士。

“这孩子已经成年,虽然还未在我面前提及,但我知道他的心里早有离开经院的念头。”

“十八岁了,整曰待在映颜花的阴翳下,又略显瘦弱些,让人感觉他还不足十五岁啊。想成为流浪武者吗?这孩子倒有志气。”

素鸣戈微微一怔,试探的问了几句,摩揭伯岑虽然关注这孩子,却没有要将他收为家臣的意思,待了片刻,素鸣戈便离开西厢院。

巫弥生走进屋舍,摩揭伯岑说道:“巫氏也是燕云之民的后裔?”

巫弥生说道:“听族里人提起过。”想起摩揭伯岑刚才跟素鸣戈说的话,又说道,“燕云缺水,故而荒凉,羲人筑下冰坝,乃是凭借神赐之力。或许千年之前的仇恨早已让人忘却,但是羲人视燕云山巅的万丈冰坝为星辰光明之神的意志,是大神羲和遗留在这片大陆上的伟大神迹,奔雷原又在万丈冰坝之下,除非将羲人逐出奔雷原,否则难有作为。”

虽然羲人氏族从没满过千人,然而羲人是神裔之族,成年的羲人都拥有天赋觉醒后的力量,天生是大陆上武力最强大的战士,百名羲人就能撕裂上万重铠甲士组成的钢铁阵容。曾经的青岚之国沿翳云河向下游扩张,每次都有上百名羲人战士随军作战,立下赫赫战功,是檀那琉能在摩诃纪六十七年顺利称帝、建立帝国不可缺少的必要因素。

要将羲人逐出奔雷原,除非动用半个帝国的力量。

摩揭伯岑摇头说道:“冰坝断燕云之水,却使西北山巅溢出天湖的融雪之水都流入翳云河,使得翳云河每年汛期都要泛滥成灾。每位帝君都希望能根治此患,奈何都没当年琉帝君的伟魄。”侧头见巫弥生垂头思索,似乎还在计算需要遣多少兵力才能将羲人逐出奔雷,笑道,“我没有治过军,也不知军事,却知道许多事不一定要依赖于武力。”

“那要如何才能将羲人逐出奔雷原?”

“檀那琉帝君奉摩诃正教为国教,将降神摩诃视为创世主神,降低星辰之神在大陆上的地位。羲人为星辰光明之神的血裔,遂与帝国交恶,退回奔雷原。南方诸国慑于帝国威势,甘居属国,每年来贡,但是信仰星辰之神的南方诸国之间更加紧密。征服之地将近三分之一的国民被视为渎神者遭到杀戮与放逐,被放逐到金微山以北的渎神者,在贝迦湖畔定居,自称贝迦罗人,信仰邪神突烈,历时二百余年,组建贝迦帝国,还有数以百万计的平民埋骨黑砾原。帝国的衰落却是从组建帝国的那一刻开始。”

巫弥生仰头望向西边,目光似乎透出壁檐,穿出燕云山的重峦垒嶂,落在那片被世人称为渎神之地的黑砾原上。

帝国创立的最初一百年间,燕云山以西的黑砾原与金微山以北的冰原地域是帝国最重要的流放地。被放逐到金微山以北的渎神者相当幸运,他们在离金微山三千里的北方冰原上发现了宽广数千里的贝迦湖,遂在贝迦湖周围结庐而居,繁衍滋息,征服原在这片土地上生存的土着部族。二百年后,一个强大的贝迦帝国横空出世。

黑砾原的放逐者只能凶残的荒兽环伺下,在可以吹裂砾石的寒风里,在可以熔化黑砾的烈阳下,修建零星的堡垒,艰难的生存着。能够挣扎生存下来的人,百不存一。

虽然说渎神者并不值得同情,但是帝国扩张的步伐确实因此而终止,或许正如大人所说,帝国衰落了。

“摩诃教典还是数千年的历史长河掩埋了什么?”摩揭伯岑扪心自问,过了许久,才回到正题上来,摩揭伯岑问巫弥生:“素鸣戈在郡城的星辰神殿里修得这一身武技,殊为不易,难得衍才十八岁就开始凝神修行,小巫,也是到了十八岁才达到进入阶段的?”

巫弥生说道:“弥生传承家族秘技,又得大人

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