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第57章 入化境 (第2/3页)

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陆帝室中人来引导他。

但若是只练那些已经解析的部分,虽然也足以让他在同龄人中出类拔萃,但是很难成为最强者,于是他在两位师傅的建议下,通过术法模拟修真侧的真气运作路径,建立了一套属于自己的副手能量框架,以此踏上了一条伪双修之路。

得益于此,君莫笑可以运用真气,也可以使用任何修真侧真气运作的武技,这并不是什么稀奇的手段,在早些时代,有不少人为了修习其他体系的招数手段,而这么进行,甚至有不少人更为激进,直接同时踏足两条道路,魔气双修或气能双修,但双修之法需要付出的精力心血和天赋资质,都是凡人难以招架的,就连超种级天才甚至是天种级天才都很难很难做到,因此双修热潮和伪双修热潮在庞大的修行历史上犹如昙花一现,很快就从主流道路上淡化出去了,甚至被绝大多数主流道路认为是歪门邪道,乃至于断头路。

但这也不妨碍的确有惊才艳艳的修士凭借此法查漏补缺,增益自身,走出惊艳绝伦的大道来,但这样的人的确在古今历史上寥寥无几。

就这样,他在修行道路上一路高歌猛进,每个领域他均为第一,更在十八岁那年强势破入天人初段,跻身青云榜首。

然而不知是天妒英才,还是如何,他于23岁那年遭遇飞来横祸,历经北阳血战后,又历龙游宴之变,后在龙血湖上遭小人围杀,境界倒坠凡尘,多年辛苦一朝成空。

但他不抛弃不放弃,回到师门后,两位师傅为他花费大量天材地宝和心血精力巩固伤势,并携他远渡重洋,去拜访隐居东瀛的那位僧侣好友,求他将涅盘经相传,助君莫笑恢复伤势与境界。

天道垂怜,君莫笑在苦修两年后总算是恢复了全部伤势,并回到了原本的境界之中。

之后的四年里,他更是在涅盘经上下了苦功,宁可暂时放弃原本的天人三段无敌的强横功力,真正地踏足修真侧一道,也要再次提升,因为他知道自己一旦回归,将要迎击更加强悍的敌人!他不能原地踏步!

可惜斩鬼关一战,他不得已散功,恢复境界战力,四年辛苦再次成空。

但他并未觉得自己的涅盘经功力是真正地散去了。

反而觉得心境更加明晰,有种神莹内敛的奇妙之感。

“有圣人云:曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式,有古经曰:大道五十,天衍四九,人遁其一……”君莫笑眼神逐渐由迷离走向明悟之势。

“是否涅盘经亦是如此,我放弃了四年苦修的功力,其实不是坏事,那些功力其实并没有消失,而是融入了我的血肉根骨之中,化为一种内在潜能,待我再次重修此道,必然轻车熟路,那些以前的难关必然不能再阻我,因为我已经有了丰富的经历,这些经历可以助我避开祸难,找到正确的路。”君莫笑越是思考,越发觉得思路清晰起来。

“换言之,修行亦是如此,无论是失去还是获得都是一种体验,坠境可以让我明确自身仍有瑕疵不足,有时候拥有的过多,反而驳杂难精,雾里看花,失去一些,反而柳暗花明……岂不是正对应天人三段和四段的‘出神入化’之境,天人初段称之为坐照,二段称之为入神。坐照者不须劳动神思,万象都一目了然,即天人初段最大的能为特征——内景蜕变为识海,识海映照天地,故而神识洞悉万物!而入神者神游天地内,妙不可知,即天人二段之特征——元神遁入体内天地中,在体内天地中自在遨游,以此来探究与开启体内天地中的无穷秘境。”

“天人三段则称出神,又称之为‘逍遥’或‘神游’境,元神可离体远游宇宙,出神者神形皆如一,可化身外身,即天人三段之特征——元神与肉身统一,即便两者分离,乃至于独立存在,亦可保持真我统一,不朽不灭,可

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