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，我们恐怕是变戏法的来骗我们，所以都不错眼珠的盯着，可是没掺一点儿假。
是吗，这么神奇？
可不！
从那天起，小西屋里每天都会有一颗泥丸？我还真有点不相信。
是的，一连六天，我因为好奇——那时候年轻嘛，也像你一样不信，于是就在你姨姥姥家多住了几天，我就是想证实一下是不是天天都有泥丸，泥丸又是怎么出现在小碗里的。果然，那六天里我每天都看着你姨姥姥早起进小西屋，出来时手心上托着一颗泥丸，泥丸还冒着热气，我也亲眼看着你姨姥姥把它吃进了肚里。
真的呀？那你最后知道泥丸到底是怎么生出来的了吗？你不是多住了几天吗？我问我大舅。
知不道，到了我也没弄清楚，老道说了，那几天不让旁人进去。
那，小西屋里平时有动静吗？
没有，我和你姨姥姥住在西屋，晚上我紧贴着炕梢睡，白天我有空就趴在小西屋的门上，我就是想听听小西屋里到底会发生什么，结果我什么都没发现。
大舅，你不会是看电视或看变戏法的看多了，记混了吧？
没有记混，那几天我不干旁的，里头外头的盯着小西屋看，就是什么都没看见，才觉着奇怪。
那是有些奇怪啊。
是啊，有时候我睡不着觉时，总是想起从前，想起我们那个年代，在咱们大农村发生的那些稀罕事儿，要说那时候也算司空见惯。我不排除有人们夸张的成分，但它实实在在的出现过，我们也经历过，就是解释不清为啥，你说，这又不是小时候我给你们讲嗑儿哄你们睡觉，我骗你干什么。
也是，我点点头。这么说，还真是高手在民间啊，比如那个老道。
你这话说的对，民间的确埋藏着许多高手，他们都怀着特别的技艺，用特别的方式助人，只是我们很少有缘遇见，现在像这样的人恐怕是更少见着了。
那我姨姥姥吃了泥丸真就好了？也没有去医院？我依旧是半信半疑。
没去医院，其实不光你怀疑，旁人也怀疑过，我一和旁人说起这些事儿，他们也都半信半疑，都以为我在编故事，以为我聊斋看多了，没有，我说的是真的。有时候我想，聊斋也是人写的，书里的事儿也来源于生活，如果生活里没有发生过这些，人们怎么能写出来？全是凭空想象吗？我觉着不大可能。可是，你不能说蒲松龄第一个把它写出来，其他的人就没有遇见过，其他的地方就没有发生过，世界这么大，真的无奇不有。
有道理。
我听说，蒲松龄也是听取了许多人的故事才最终编写出来《聊斋》的，是吧。
好像是。
你看，名着也是集思广益得来的，真要细论起来，我们小的时候，比这邪乎的事儿有很多，要不然全国各地都供有这神儿那仙儿的，有着这样那样的传说，可见，它肯定是存在的，只是我们没有像蒲松龄那样把它收集起来，再加以升华，然后广泛的传播。
也对，我点着头。大舅，你们挺幸运，还亲身经历过，而我们，只有听听的份了。
时代不同了嘛，现在都讲科学，这或许也和我们小时候地广人稀，灯少车稀有一定的关系吧。我们那个遥远的年代，应该更适于各种各样的生物一起生活吧。你看现在，高楼大厦，灯火通明，昼夜喧闹，即使有，它们想出来，都没地方了，我大舅说。
是的。
所以，有些事情解释不清，连专家也没有办法，所以现在才流行那么一句话：迷信的开始是缺乏科学，科学的尽头却是迷信。
行啊大舅，你连这话都知道。
那是。我大舅得意的笑了。
可我还是心存疑虑，我又问过我姨姥姥几次：姨姥姥，你
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