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伊束點頭，她在學堂時，曾聽先生講過科舉，通過考試可比官員推舉要好上許多，不失為一種選拔士子的好方法，若真借鑑實行，倒是真會在朝堂掀起大浪，遂問：「這是要效仿南方諸國進行文治？」
「這是父皇的心愿。」江昭說著，兩眼泛出耀眼的光芒，伊束跪坐於一旁，只是靜靜瞧著，就能感受到他心中的堅定，還未開口，冷不丁的就聽他問：「娘娘可知曉我封號的由來？」
昭文君，伊束心中默念他的封號，旋即應道：「《左傳·桓公二年》有云：「火、龍、黼、黻、昭其文也」。顯揚文采之意。皇上可是此意？」如此看來，皇帝實行文治之意，早已在江昭的封號中彰顯，只是礙於內憂外患，沒有將政策施行徹底，或者說是態度不夠強硬，不夠深徹，沒有起到理想作用，才會落得如今境地，不過於昔日先帝在時，已大有不同，這都是她從父親那裡聽說的。
江昭聽她拆解的不錯，乖巧的點了點頭，想著這重要的國策也告訴她了，就到了該她表態的時候，便回頭問她：「不知娘娘有何見教？」
伊束從前貪玩慣了，從不關注政事，也從不認為自己具備理政的能力，這廂江昭冷不丁的問她有何見教，她還真說不出個一二三來，遂連忙擺手：「見教不敢當，不過聽完粗淺有些疑惑。」
「娘娘請講，昭昭洗耳恭聽。」江昭態度端正，向她欠了欠身，示意她講。
中北世襲罔替已有數百年，若無震懾朝野的大事是決計不會將爵位做出變動的，且崇尚武治，全國上下官員，十有七八都是武將，這是國情；伊石可算是軍中典型，加官進爵後開始學習識文斷字，研習兵書，但軍中多的是嫌苦嫌累中途放棄學習的將領，這是事實。
試問，有這樣的官員當政，會有多少百姓願意將孩子送去學堂？遠的不說，就以江子羿為例，若無寧王替他開蒙，如今放眼列國，可會有他公子羿大名？伊束想到這裡，不想問的太過冷硬，怕他受了挫折，只是開口問道：「昭昭兒可知民意為何？」
江昭應道：「百姓共同的意願。娘娘何意？」
「你懂，就好。」伊束先行肯定了他對民意的解釋，旋即回答他的第二個問題：「本宮的意思是，中北尚武，既是民意，又是民俗。若要一舉推行文治，便是要將文武顛倒，削弱兵權，寒了將士的心不說，更要從根本上杜絕尚武之心，談何容易。你且告訴我，此種情形如何處理？」
中北人從前遠居關外，是馬背上的民族，更是馬背上打的天下，從北邊進入關內已有幾代，但由於國力落後，內外戰亂不斷，身上還留著不少戎狄的習性，勇武好鬥。崇尚武力是刻在他們骨子裡的，很難斷絕，所以當江岐橫空出世，提出文治，無疑於國中異類，萬幸得先帝賞識，後來又有江子羿等人與他同行，同謀，才使得他的文治國策不太順利的推行了七年，雖收效甚微，卻不能否定此舉起到的作用，其中推行最嚴的便是世族犯法，懲處更甚於平民。
江昭對答如流：「其一，從世族著手整頓，若有不從者，按律嚴懲；其二，在各州縣設立國學書院分院，分季選拔人才入京進行考核；其三，不論世族貴族或是士農工商，一家一戶至少一人入學，酌情漸少束脩；其四，接納外臣，向南方諸國廣發求賢令。」條理清晰，範圍甚廣，讓伊束愣了許久，可細細想來，此舉還是太過冒險，漏洞雖有，好在不大，又從根本上觸動了武將與世家的利益，少不了人從中作梗，註定了此舉艱難。
「昭昭兒已得公子羿的真傳，是本宮多慮了。」伊束在心中分析許久，只道他一個小孩子，應當說不出如此可行的法子，多半是江子羿提出，他轉述，但還是表示了對他的尊重與肯定。
江昭倒沒有覺得自己提出的這些法子多可行多有手段，況且算不得上策，還是別毀
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