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真我.真我，我谁啊？怎么才算是真呢？
我姓李名孬，是个修行者，自小被人收养，收养人是个糟老头，还是个帮派的老大，可怜帮派就俩人，老头是一把手，我二把手，老头给我起个外号叫“真行子”！
我从哪来？又应该去哪？父母是何人？对呀！我父母呢？总不能真像老不死说得，是他一泡尿给我从坟坑滋出来的，就算是那也得有人埋不是。
李孬盯着无华子，现在这情况是真还是幻呢？缓步来到无华子面前“啪”一个耳光给老头干地上了……
半刻钟后，无华子望着躺着的李孬问道：你可悟了？
“卧槽”！我悟什么？打我一顿，胸口给我干个大窟窿，我就悟了，胸口有个洞就算找到真我了。李孬语塞，呃……
“蠢货”，要想寻回真我必刳自身之贼心.执心.妄心。以道观身，非以我观身。刳除三心，回归泰初。性修反德，德至同于初。致虚极，守静笃。同乃虚，虚乃大。忘己之人，是之谓入于天。
“不是，师父简单点行不，这还得挖心，万一理解错了，容易整出人命来”！
泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德……
庄子休所讲乃宇宙人生实相，泰初，即宇宙最初的本源，只有“无”的存在。那时没有“有”，因为“无”是本空，一无所有。那时也没有“名”，即没有意识。然后，无中生有，从“无”显现了“有”，这就是“道”。随之意识诞生，这就是“名”。
所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，一是从道显现的，从“一生二”开始，阴阳二分，形成我们六识所感知的多种欲念的世界。人类因为分别心，而堕入一个绚丽多彩的妄境里，分别心即贼心。
“什么叫分别心？又怎么刳除这分别心呢”？
伯昏无人有两位弟子，一位是大执政官子产，一位是受过刖刑的平民申徒嘉，可在伯昏无人眼里，两人并没有什么分别。十九年来，他甚至都不知道申徒嘉断了一条腿。伯昏无人便无分别之心，达到无分别境很难是不是？
你也可以想象一下嘛，有这样两个人站在你面前，一个是出门坐豪车腰缠万贯的你非常仰慕的成功人士，一个是衣衫褴褛、神情落寞的乞丐，你能把他们看成是没有分别的吗？
很难对吧？
李孬点点头。
难在何处？
李孬又摇头。
难在他们中间还有个无形的“我”，这个“我”便是你的贼心。
你可能没有意识到，这样的两个人，其实一直在你的心里，左右着你。
你渴望拥有的更多想得到更多，欲望让你焦虑。你也担心失去，怕失去已拥有的，恐惧让你不安。在焦虑不安中，浑浑噩噩地度过一天又一天。
但如果没有这个“我”呢？那么你看你们三个人，是不是没有分别的。
贼心在你的心灵中设置了心狱，把你投进了牢狱，而那个狱卒就叫“执”。
人生在世，通常以“我”来观人，“人”观人非人也。“人”所观的世界有限，非世界实相。
为什么很多人感觉活得压抑憋屈辛苦，活得不易？因为人带着局限性的“观”，不知不觉，就把自己送进了后天心灵构建的牢狱，只是偶尔出来放放风而已，而这，又给了人自由的错觉。但很多时候，人并不是不想改变，只是不知道怎么去做。生活往往像一团乱麻，越理越乱。可能花了几十年的时间，去不停地整理这堆乱麻，但还是乱！
所有人需要的不是别的，而是一把快刀，快刀斩乱麻！郀除分别心.执心妄心，去除后天意识心的污染，找回纯净自然之本心，本心即真我！
要找回自然本心，就要停
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