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真我.真我,我谁啊?怎么才算是真呢?
我姓李名孬,是个修行者,自小被人收养,收养人是个糟老头,还是个帮派的老大,可怜帮派就俩人,老头是一把手,我二把手,老头给我起个外号叫“真行子”!
我从哪来?又应该去哪?父母是何人?对呀!我父母呢?总不能真像老不死说得,是他一泡尿给我从坟坑滋出来的,就算是那也得有人埋不是。
李孬盯着无华子,现在这情况是真还是幻呢?缓步来到无华子面前“啪”一个耳光给老头干地上了……
半刻钟后,无华子望着躺着的李孬问道:你可悟了?
“卧槽”!我悟什么?打我一顿,胸口给我干个大窟窿,我就悟了,胸口有个洞就算找到真我了。李孬语塞,呃……
“蠢货”,要想寻回真我必刳自身之贼心.执心.妄心。以道观身,非以我观身。刳除三心,回归泰初。性修反德,德至同于初。致虚极,守静笃。同乃虚,虚乃大。忘己之人,是之谓入于天。
“不是,师父简单点行不,这还得挖心,万一理解错了,容易整出人命来”!
泰初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。物得以生,谓之德……
庄子休所讲乃宇宙人生实相,泰初,即宇宙最初的本源,只有“无”的存在。那时没有“有”,因为“无”是本空,一无所有。那时也没有“名”,即没有意识。然后,无中生有,从“无”显现了“有”,这就是“道”。随之意识诞生,这就是“名”。
所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”,一是从道显现的,从“一生二”开始,阴阳二分,形成我们六识所感知的多种欲念的世界。人类因为分别心,而堕入一个绚丽多彩的妄境里,分别心即贼心。
“什么叫分别心?又怎么刳除这分别心呢”?
伯昏无人有两位弟子,一位是大执政官子产,一位是受过刖刑的平民申徒嘉,可在伯昏无人眼里,两人并没有什么分别。十九年来,他甚至都不知道申徒嘉断了一条腿。伯昏无人便无分别之心,达到无分别境很难是不是?
你也可以想象一下嘛,有这样两个人站在你面前,一个是出门坐豪车腰缠万贯的你非常仰慕的成功人士,一个是衣衫褴褛、神情落寞的乞丐,你能把他们看成是没有分别的吗?
很难对吧?
李孬点点头。
难在何处?
李孬又摇头。
难在他们中间还有个无形的“我”,这个“我”便是你的贼心。
你可能没有意识到,这样的两个人,其实一直在你的心里,左右着你。
你渴望拥有的更多想得到更多,欲望让你焦虑。你也担心失去,怕失去已拥有的,恐惧让你不安。在焦虑不安中,浑浑噩噩地度过一天又一天。
但如果没有这个“我”呢?那么你看你们三个人,是不是没有分别的。
贼心在你的心灵中设置了心狱,把你投进了牢狱,而那个狱卒就叫“执”。
人生在世,通常以“我”来观人,“人”观人非人也。“人”所观的世界有限,非世界实相。
为什么很多人感觉活得压抑憋屈辛苦,活得不易?因为人带着局限性的“观”,不知不觉,就把自己送进了后天心灵构建的牢狱,只是偶尔出来放放风而已,而这,又给了人自由的错觉。但很多时候,人并不是不想改变,只是不知道怎么去做。生活往往像一团乱麻,越理越乱。可能花了几十年的时间,去不停地整理这堆乱麻,但还是乱!
所有人需要的不是别的,而是一把快刀,快刀斩乱麻!郀除分别心.执心妄心,去除后天意识心的污染,找回纯净自然之本心,本心即真我!
要找回自然本心,就要停
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