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物质，阴也是看得见的物质，而且上头要挂上一个生命能和生命物质，它和自然能和自然物质有不同。阴阳、气血，这个阴阳气血呀，还有一个难明白的地方，心血、心阴、肾阴、肝阴，有这个阴就有那个阳。
你看看我说阴阳是什么？什么都是，也什么都不是，你说什么你都可以用阴阳去表述，也可以用气血去表述。但是我们今天呢生疏了，我们懂，我们学了，懂了。别人呢？我也教他阴阳去，这不大可能。我们用现代人习惯用的，都能懂的，用能与物来表述阴阳、来表述气血，这是完全吻合的。
我说明这一点，你看到过去的书说阴阳气血，你要考虑一下《本能论》的能和物。你看到《本能论》的能和物，你去和过去的典籍当中讲的阳和阴、气和血，你去对照着看，你就看懂了，你把过去的古籍和今天的《本能论》就贯通了，也可以叫相融了。这是我要说的第一点。
第二个，我要说生命既然是能和物，这是一个古今对于生命过程的不同的表述，是一致的。在古代，中医说生命是阴涵阳附，这个阴就是这个生命物质，把那个阳，把那个生命能涵进来，那个生命能依附在生命物质上，阴涵阳附。
大家看一个现象，看千千万万个现象都是一样的，都是阴涵阳附。一个精子带有动能到卵子中去，卵子涵了精子的能，精子依附在卵子的物质上，发生了一个阴阳互根。
阴阳互根是古代表述生命过程的一个语言。今天我用的是“能”发生了生命物质，生命物质又产生了“能”，这不阴阳互根吗？
你要是不明白，咱说实际的。我们天天吃饭吧、喝水吧、呼吸吧，等等，把外界的物质我们摄入进来，摄入进来加以变化，谁去变化呀？我们身体内部有一个大程序，好多的器官和组织在运动着，在产生着什么、在变化着什么，最后分解、合成、转化一系列的化学程序，变成了我们需要的物质，这是阳产生的生命物质。但是我们的活动、体力、精力、思维，等等的活动，包括我们内部的消化、吸收、排泄等，一切的能都是从物质产生的，这个叫阴阳互根。这个阴阳互根，不停地你发生我，我发生你，这样一个过程，这就是生命的自然过程，这是中医对生命的认识。我用现代人的思维去解释古代的说法。
后面再往下是本能，本能是从哪来的呢？我们说父母给的也行。谁给的父母啊？父母的父母给的，我们最后要说一句不再需要追溯的话：本能是大自然给的。大自然给了我们一个阴涵阳附的生命，又给我们一个阴阳互根的能力和过程。
我们生存是凭本能，治病也是凭本能。
编者按：
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有诗赞曰：
医院药厂枉自多，
三素无奈病毒何！
千家吃药人注水，
万众罩口鸡命歇。
幸有生白参造化，
当无世间鬼唱歌。
排异调节常随顺，
升降出入永不竭。
注：三素指营养素、抗生素和激素