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《伤寒论》读一千遍也不够
只读内经不会治病
《内经》是人类认识大自然的一个过程，这个大自然包括生命，这是中医发展的第一个阶段。谁对于这一点儿要有异议不同意我这个说法的，咱们现在商量商量。
《伤寒杂病论》，是在人类认识了大自然以后，也可以说是在认识了生命以后，出现了一个方法系统。会治病了，非常好，这是中医发展的第二个时期。会治病了，是不是什么病都会治了？不是，要如果它发展到顶点了，今天我们不会有95%以上是病人，我们不能否认，西医治不了的病，中医也治不了，我指的是《伤寒杂病论》，跟温病学，以及各家各派也治不了。说我就治好过两个，你那不行，不能复制不行，你得把你治那两个痊愈的方法，教给大家，大家用它照样也能治好，这才算方法。
《伤寒杂病论》上都是这种方法，它可以复制，一千八百年，我们现在用着，覆杯而愈。吃完了药一扣杯就好病，这是方法。成功的个案，什么原因都有，不能重复的就不能流传，不能复制。所以我们必须要认识，祖宗留给我们的这遗产，要认识，不走错路。
你抱着《内经》，你读了30年《内经》，碰见个病啊，你还是不会治，这是我们走过的路。走这个路的人，不是一代，两代，三代，五代，十代，二十代。他们最后总结了说，读书十年无可治之病，治病十年无可读之书。什么意思？理论跟实际临床，这差距这么大。今天我们要重复前人的路子来搞传承，我是傻子，那成不了功。为什么说我是傻子？我费死劲了教了一年，你也不会，我不是傻子吗？我要教你一年你给我几万，给我几十万，我更混账了，那叫骗子，什么我都没教会你。我不当骗子，我也不愿意当傻子，今天咱研究研究，这一年咱都学会了。都学会了，我就看作是你对我的报答，你对社会的报答，你对祖宗对子孙的负责任。
不死读书不读死书
我说这个念书啊，说到念书这个事，过去有一句话：读死书，听说了没有？死读书，还有一个，读书死，不念书还好，一念书把这个思想念死了，不会动了，书上怎么说，你看有人说，这书上怎么说，还有人一歪脖子，电视上怎么说，报纸上怎么说，谁谁怎么说，千万不要这个样子，他爱说什么说什么，你有自己的头脑，你要思维，知道吗？他说发热恶寒是发于阳，你要懂得这个阳，你还不懂这个恶寒？你还不懂这个发热恶热？你还不懂这个寒热往来吗？读书讲究什么？一，读书明理，二，举一隅不以三隅反，还有一个，闻一知十，你说给我一个，我一下就明白了十个，这是读书的一个态度，一个方法产生的结果，读死书啊，就够小的了，别再死读书了，什么我也不干，我就读书，一切按照书上的做就行了，这一个到不了那个程度，这很明白，它发生在阳，这儿说了发生在阴，恶寒发生在阴，它那儿恶寒怎么能在阳呢？因为它发热啊。凡是发热的，甭管有寒无寒，就是阳。完了。知道吗？不就这么一句话反过来吗？凡是发热的，甭管恶寒不恶寒，怎么恶寒，凡是发热的都是阳。知道吗？你看这个多好，一说大家都知道了。
《伤寒论》要读1000遍
我记得我和蒲辅周先生的儿子蒲智孝说话，在一块儿聊天，我说智孝，老先生在世的时候，怎么教你读书啊？他才60多岁，我比他大不到20岁，他说，我爸说让我读《伤寒论》，我说让你怎么读啊？怎么说的？他说我爸说，读《伤寒论》，你要读1000次。噢。我跟别人说，我说听见了没有？这是大家的读书方法。我讲我跟蒲智孝这么个故事，你读过《伤寒论》吗？
我说给你。读一千遍是不够的，你没想到吧？没想到我会这么说吧？你看我那个《伤寒六经求真》，有好几条是改了一个字，怎么着？它原来那个字
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