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第90节 (第1/4页)

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“我外祖家姓魏,舅父冬阳,姨母冬藏,是龙凤双生的兄妹,今年二十有六。”

容温并未因扶雪身染恶疾而嫌恶她的东西,郑重接过画像收好。又叮嘱了扶雪几句安心养病的话,这才慢腾腾的随多尔济往院外马车上挪。

多尔济视线扫过容温动作迟缓的双腿,与日渐消瘦憔悴的侧脸,终是问出了那个困扰了自己数日的问题,“五嫂这是何苦?”

“什么?”

“五嫂何必对我揣着明白装糊涂。”多尔济无奈挑眉,连日吃紧的战事,已把他身上仅存那几丝孩子气冲刷得一干二净。简单一个抿唇动作,神态间倒有五六成像班第的身上那股冷戾劲。

“当初听闻五嫂决定暂缓离开归化城的日子,自愿留在城中为五哥掩人耳目,遭这一茬罪。我只当五嫂是不希望来日五哥回身望处,因城中满目枯骨,而半生愧疚。

可方才见五嫂珍而重之收拣那丫鬟亲属的画像时,我才恍然有几分明白——五嫂留下,既为五哥,更为归化城数万的百姓。”

“这万物皆为刍狗的世道,五嫂何苦为一丝善念,频频立于危墙之下?”

越是良善之人,活得越是疲累。因为他们不仅要对抗世间的恶,更要维系心中的善。

以容温的出身与眼界,她完全有资格撇开一切,独善其身,冷眼俯瞰世人百态。

可她,却义无反顾把自己沉进了苦海。

多尔济好奇的答案,容温曾在夜间被肿成紫馒头的双膝疼醒时,想着自己可能承担的风险,也问过自己。

她趋利避害的本能去了何处?她为何要坚持护住这座城池里的百姓兵将?

为了班第不做千夫所指的罪人,为了自己在将来的每个夜晚都能卧榻酣睡。

也为——

“他们曾跪拜过我。”

十多年的富贵荣华,万民供养,成就公主尊荣。

既取之,必予之,方能问心无愧。

-

月头爬上西天,洋洋洒洒落下一地霜白,四处都是静的。

归化城外,在蛮汗山脚下驻营的噶尔丹大军吃饱喝足,正闭目严禁蓄锐。

忽闻身后蛮汗山上,枝叶乱颠,百鸟高鸣,争先恐后展翅出林,往半空中涌聚。

半梦半醒的十万大军都被吵醒,骚动不已,乱糟糟各自打堆,踮脚扬脖看这奇景。

“大晚上的,哪来这么多鸟?”噶尔丹面目阴沉,视线落在乌压压还在天上飞的鸟群上,回身往蛮汗山一指,高声吩咐随行手下,“带一队人去山上查看,其余人加强警戒,防止突袭。”

随行的几个手下刚应完‘是’,还未来得及排兵布置,便听士兵中,忽然爆发出一阵惊叹。

随着这几道叫声,整个营地的兵将似一锅烧沸的滚水,指着慢慢挥翅涌聚盘桓在天际朗月前,拼凑出明显形状的鸟群,七嘴八舌叫嚷起来,“佛祖显灵,天降祥瑞了!”

“可汗,您看天上鸟群汇聚出来的形状,可是嘎乌盒!”

藏传佛教有八种最重要,也是最常见的法器——嘎乌盒便是其中之一。

噶尔丹曾在西藏入佛为喇嘛,后来还俗征战,因顶着‘转世佛子’名头收拢人心,平时自会在身上带些法器维系身份体面,他最爱佩戴的护身法器,便是一只镶有绿松石、珍珠、珊瑚的纯金嘎乌盒。

据闻此物已传了五代西藏活佛达|赖喇嘛,有抵御邪恶、镇宅增福的奇效,噶尔丹多年来顺风顺水,雄霸漠西漠北,全靠这嘎乌盒庇护。

因为外面各式流言传得玄乎,后来逐渐的,嘎乌盒也成了噶尔丹的象征。

如今百鸟无故在噶尔丹大军征归化城时夜聚,形如嘎乌盒。

这般大的玄乎阵

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