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第二天一早，李鹏浩一行在多吉孜巴的陪同下，向西出发去雅格门脱部落，那是一个人口不足五千的中等部落，聚居在忽尔冬谷地。这个部落素来以固执着称，打仗的时候从来都是死战不退，连嘠贡杰布都对他们没有影响力，既收买不了，又没有哪个部落愿意去征服他们，主要是太难打叶太难缠了。前几日多吉孜巴曾派了信使，邀请他们的头人扎西贡云来卡浪子草甸共商大计，被毫不留情的拒绝了。
李鹏浩时间不多，再有十几天，就是冬月初十，是曾将军约西北四镇齐聚永泰城议事的日子，他无论如何要赶回去。挑这个部落，就是为了立起一个典型，他想看看，这个至今依然笃信苯教的部落是不是真的有牢不可破的信仰！
丁炎瑜附身的雪豹早已提前出发，李鹏浩骑在多吉送给他的一匹白马上，和姚浪并排走在中间，他们两边分别是多吉孜巴和黑熊怪，身后跟着永泰军二十余人，收编土匪二十余人。再后面，是二百多伲苏宁勇士，个个满面红光，精神百倍！昨晚所见的神迹，早已深深的刻在他们骨子里了。
与他们同时离开卡浪子草甸的还有另外两支队伍，分别是契合可部和俄尔格部的密使。卡浪子草甸神迹显现，伲苏宁部头人加入全真教这个闻所未闻的全新教派，并成为圣女指定的甘州地区的主教。这么大的消息，他们必须尽快汇报给自己的头人，这位部落密使，他们并不是泛泛之辈，这样的大事，绝不是简单的教派争夺信众那么简单，甘州乃至整个吐蕃，也许即将迎来改天换地的大变化。这一切，都需要他们的头人和部落长老共同商议应对之策。
对他们而言，困难的不是接下来几日风餐露宿的旅程，而是见到头人后如何让他们相信自己不是胡说八道。好在他们来的时候各自带了几十个随从，这些人在伲苏宁也是贵宾，也出席了昨天晚上的篝火晚会，都是神迹的见证人。所以这一路上，分道扬镳的两位密使，不约而同的一有时间就跟他们的随从共同回忆当晚的神迹。每个人都有不同的观察角度，都留意到了不同的细节。这些细节一遍又一遍的完善，一遍又一遍的刻画在他们脑子里，直到形成一个完整的画面，直到每个人都对自己看到的深信不疑！
至于伲苏宁本部，自己头人都已经是全真教的主教了，那还有什么好怀疑的？多吉的三弟威望甚高，当初扶持他的长老们只是因为如果他做了头人，自己的利益会更大一些，所以一直暗中反对，只等多吉孜巴犯错。而那位三弟多吉仁古，自己反而对头人的位置并无多大兴趣。
但现在看来，忤逆多吉孜巴，已经不再是部落内部的事务了，这牵扯到全真教在甘州的主教！如果他们真的对头人不利，那个把雪山之王当坐骑的小女孩，那个从天上掷下一杆亮银枪的紫霞仙子能放过他们吗？
据那些永泰军的士兵说，不单是圣女和紫霞仙子，就连与他们看起来并无二样的那位李先生，也身具天眼神通。说起他在永泰城施展神通，找出人们深夜所藏之物的故事，这些汉人士兵无不口若悬河，说得天花乱坠，好像这些事情是他们自己做的一样。这就更加打消了他们心中的妄念。
再说了，这几日大家都很忙，都找石子去了。圣女说了，等她们回来，愿意加入全真教的，只需要给一颗石子就够了，石子不论大小，不论品种。本来入教仪式是要上缴一根筷子的，但吐蕃人没有用筷子的习惯，圣女这才临时决定用石子。这比起成为活佛的弟子，门槛实在低太多了，听说大昭寺的活佛收一个弟子，至少需要奉献一百头牦牛和二十斤黄金。很多大贵族为了获得一个僧侣的头衔，拼命压榨平民和奴隶呢！
李鹏浩一行已经在西行路上走了三天了，按行程计算，明天中午之前就能到达忽尔冬谷地，这一晚扎营，雪豹还没有回来，李鹏浩想起一整天都没有见到丁炎瑜，不禁
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