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第八章 破阵子 (第1/4页)

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“看来,是我弄错了,”蔡五居然有些“惭愧”的说,“我误会你跟他是同一伙的。”

方恨少尽管还是莫名其妙,但却发现了眼前这狂人蔡五却有一个好处:

——这人自视甚高,但一旦发现有误,也肯直认不讳。

蔡五也没跟他说“他”是谁,已转首去跟那空荡荡的庭院说:“刚才你引用孟子那句话:说他不是喜好辩论,而是迫不得已!就连这句话也正是孟子好辩的最佳例证。”

那人仍不同意:“你对孟子有偏见,所引用的话,都成为你强辞的援例,那不公平。”

蔡五道:“有什么不公平?难道孟子所说,“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也’是可行的事吗?你去问问曾得天下的古人和在争天下的今人,试问谁能办得到?”

“孟子说的话,是理想的指标,能不能实行固然是要点,但他劝人向善之心却更重要,他自己也明白这种实情,所以也说过:‘以力假仁者霸”、‘以力服人,非心服也,力不瞻也’,同时指出了靠武力得天下的伪善者,是借王道而行霸道;而以暴力征服人者,人民并不是真正心服,一有机会即会起来反抗。”

“这个……孟子有些话也不是全无道理的,至少,他那一句:‘不得志,独行其道’,就说得很有曾子那句,‘自反而缩,虽千万人吾往矣!”的豪慨。

曾子那句话是说:“在反省之后,确知自己所为正确时,即使对方有千万人我也勇往直前。不过,曾子的话还有上半句……”

这回方恨少忽然记起他读过的《公孙丑》来了,“哈”地一声抢着说:“我知道!我记得!这句话的上半句是:‘吾尝闻大勇于天子矣,自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉……’然后才是刚才那下半句。”

“背得很好。”那语音道:“你可知道是作何解?”

“当然知道!”方恨少只怕表现不及,”那是说:反省之后知道自己做错了,即使对方是一个身份卑下的我也会畏惧的意思。”

蔡五重重地哼了一声。

“其实孟子很有辩才,话说得极有神采,而且也极有道理。他是个好反省其身的人,他说的,‘行有不得者,皆反求诸已’,便很见胸襟气度,把待人宽责己严的道理再推衍了一大步。”那语音忽似吐了什么东西似的,顿了一下,然后才接道:“你不同意我的话吗?子路曰……未同而言,观其色郝郝然,非由之所知也——即是不赞成对方的意见但又装作同意,真不知其居心何在……你总不会是这样的人吧?”

蔡五沉思了一会,然后持平地说:“我所举的都是孟子有语病的话,因为我觉得他太狂妄;你举的都是孟子发人深省的话,因为你敬重他。所以,人之论断,少不免仍为个人好恶而左右。我到现在,仍不能接受他所说的:“孔子作春秋而乱臣贼子惧’。不错,春秋是成了,可是乱臣、贼子、昏君、贪官……不还是一个个鱼贯而出,络绎不断,又有哪个暴君盗贼惧过了?”

“好,我也不跟你辩孟子了,反正各人喜好不同,不过,他说的一句话,你一定大大的同意。”那语音带笑地说:”孟子说过:‘狂者进取,涓者有所不为也。’我想你一定同意,因为阁下就是个不折不扣的狂士!”

“这倒是。若论狂、谁能比我狂!”蔡五又来一次受之无愧、当“仁”不让,“连你梁四也得站到一边去。”

“这是实情,我不是狂士,你是;”那语音毫不在乎地道:“我只是狷者,我一向有所为、有所不为。”

他顿了顿,又似轻轻吐出污垢似的东西,然后再说下去:“不过,孟子有一句话,你反对得十分合理。”

蔡五问:“什么话?”

“孟子曰:‘鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍

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