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农杨氏，此后的杨广、杨素、杨玄感无不威风八面。
唐朝时“李武韦杨”四姓联姻当中的杨指的就是弘农杨氏，李世民的杨妃、武则天的母亲杨氏、唐玄宗的杨皇后等人都是出自弘农杨氏一脉。
还有就是范阳卢氏，范阳卢氏出自齐国姜姓，因封地在卢邑而取卢姓，卢氏的始祖是东汉名臣卢植。
三国时卢氏一族依附曹魏政权，成为了北方一流世家。“望出范阳，北州冠族”。唐朝时范阳卢氏依然门第显赫，正史当中有记载的卢氏名人达到了八百四十多人。
而华夏历史上像这样的世家可不少，就可想而知世家对于华夏历史的影响有多深了。
而且皇族也是属于一个世家，只不过皇族这个世家和其他世家不一样而已。
皇族这个世家的权力只会集中于皇帝一人，而皇帝就相当于皇族的家主，只不过这个家主的权力无比大罢了。
而且这个家主还是按照血脉继承的，皇族里面其他有能力的成员除了使用特殊手段，基本上是很难成为家主的。
所以皇族这个世家待不长久，所以华夏历史上的皇朝，他们的国祚基本上就是三四百年左右。
而其他世家就不一样了，他们的家主是需要经过挑选，在一辈里面挑选出最适合、能力最强的人成为家主。
强调一个有能者居之！所以他们才能传承千年之久。
在李希看来，皇族就像是真正的封建君主制，而这些传承千年之久的世家反而像是民主共和制。
封建君主制怎么能斗得赢民主共和制呢？
像现在的世界上，封建君主制的国家或许有，但是他们强吗？
所以腐败的封建制度任何时候都要反对。
你们想想，当你们过着现在美好的生活，打着游戏泡着澡，突然就回到了封建社会。
所以说，拥有民主共和制的日子，才是好日子！
李希突然想到了科举制！
为什么李希前世的华夏世家变得很少了呢？
李希前世的华夏仍然存在世家和氏族。一些人数较少的民族可能具有严格意义上的氏族。
在前世，一些知识分子家族，如易氏家族，仍然具有世家地位。
然而，随着经济发展，世家和氏族的影响力可能逐渐减弱。在历史上，真正意义上的贵族或世家在一千多年前就消失了。
随着科举制度的发展，权贵阶层的没落，使得庶族得以走向政治舞台，成为贵族阶层的掘墓者。
所以世家没落的开始可以说是科举制的诞生。
说起科举制，就不得不提起隋朝两位帝王了
隋文帝时初步建立起通过考试选拔人才的制度，隋炀帝时，进士科的创立，标志着科举制的正式确立。
而隋炀帝其实为华夏也做出了很多贡献的。
比如：宣威突厥，击破契丹，征服吐谷浑，控制西域，继而经略海外，南平林邑（今越南南部），东征流求（今台湾地区），宣慰赤土（约今马来半岛），使得真腊（约今柬埔寨）、婆利（约今马来半岛）、倭国（今日本群岛）等国纷纷承认隋朝的宗主国地位，并且遣使入朝，称臣纳贡。
大一统的思想：他提出了“六合统一”的理念，旨在通过统一北方和南方，实现国家的繁荣和稳定。
文化上推崇儒家思想：隋炀帝推崇儒家思想，推行科举制度，重视文化教育。他积极扶持文人墨客，为他们提供良好的创作环境，使得文化繁荣起来。他还下令编纂《隋书》，对历史的记载和整理起到了积极的推动作用。
开放的民族思想：他认为“戎”和“夏”应该融为一家，具有开放的民族思想；
开放的对外思想：支持鼓励
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