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上课，如果不想去也可以，要交一笔罚款，没人愿意莫名其妙的交这个钱，无非就是上课，上就完了呗。
结果一进学堂便入了人家的套，迟到早退请假都要罚款，每到农忙时节人家就赚翻了。
这还不算完，就算你老老实实去学习，也是一旬一小考，一月一中考，一季一大考，一年一终考。根据考试大小，分别给予不同的奖励和处罚，普通百姓大多都是文盲，没有几个能及格，所以他总是进的多出的少。实在拿不出钱交粮也行，粮也交不出那就只能挨板子了。
因为执行力超强，手段强硬毒辣，阿干里社学办的风风火火，给里长带来很多利益和荣誉。
刚开始大家都是破财免灾，到后来越积越多，都掏不出钱只能挨板子，里长认为宁选板子不掏钱是因为打得不够狠，下手非常重。
百姓的财力有限，这么无休止的榨取终有枯竭的一天，马三的父亲联合几个胆子大的偷偷去兰县和临洮府告状，但县府都认为好不容易树了个先进典型，不能给英雄抹黑，不能给官府丢脸，反而把告状的人给关起来了。
百姓无奈只能典房卖地以应付学校的罚款，终于逼出人命。
此事惊动了兰州卫，尽管卫府的主要职责是练兵屯田，但彭指挥是行武出生，没那么多花花肠子，直接派当时还是右千户的柴千户把里长和众豪强抓回来，拷问清楚后上报给西安。
此案震动朝野，里长等罪魁判了斩刑，其余众豪强判了杖刑流放，兰州卫有意让百姓出气，把杖刑放在阿干里执行，愤怒的人们将所有罪犯群殴致死。
兰县、临洮府、陕西按察司上上下下牵扯到这件事的有上百人，下狱的下狱，流放的流放。因为此类事件不止兰州发生，全国各地不同程度都有出现，朝廷不得不下令罢了社学。
洪武十六年重新推行社学的时候就规定了很多限制，比如只能在农闲的时候开课，除了儿童必须入学外，成年人自愿等措施。
阿干里社学事件对方生的影响非常大，他自小和姐姐相依为命，活的很艰难，入学后为了不交罚款拼命读书，加上脑瓜子本来就聪明，几乎每次考试都拿第一，学校的奖励让姐弟俩摆脱贫困得以温饱，并且当时规定成绩优异的社学毕业生，可以直接获得生员资格，明初的秀才是直接可以做官的，所以大家都断言这孩子以后了不得，也就没人再敢欺负他们姐弟。当然没等毕业社学就停办了。
更深的影响是，方生亲眼看到那些官员和老师，打着效法圣贤教化乡里的旗号肆意凌辱百姓，逼得他们穷困潦倒家破人亡。什么传世经典、君子礼节、伦理道德统统变成这些人渣敲诈勒索的利器。这一切让方生自小就没了出仕的兴趣，对那些用圣人的标准要求百姓、却以婊子的标准要求自己的官场文化心生厌恶，所以一直以只专孟子的名义拒绝科考，当然他确实喜欢孟子。