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第五章 修真的目的,我有三个 (第2/3页)

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恒话中之物的大致情况。

“居士尚未修行,些许凉气对身体无益。”

明白叶轻音的意思,牧恒心里轻轻触动了一下,被人关心的感觉就是这么棒,无关她是不是自己的亲人,无关她是不是自己的女朋友。

“谢谢。”牧恒带着温润的的笑容,轻轻的道了声谢。

叶轻音微微一笑,接着收起笑容,对着牧恒严肃道:“在修行之前,贫道有三问,还望居士用心回答。”

“嗯,你问。”见叶轻音的庄重,牧恒也收起玩闹之心,郑重对待。因为他知道,从现在开始,是在搞学术、搞研究,这是一件很严肃的事情。

“居士为何要修行?”

“往高了说是自由,往低了说是求存。”牧恒不假思索便回道。其实牧恒早就思考过这个问题,利用哲学的观点,很快就抓住了主要矛盾。简单的总结,牧恒在这个世界初定的三个目标。

其一,锻炼生存技能,能够在这异世生存下去,不至于饿死、冻死还有莫名其妙被打死。

其二,是眼前的叶轻音,四象境了,想要赶上她的脚步。

其三,是想要活的自由,不受压迫和剥削。

第二条不便说给她听,只告诉叶轻音一三两个缘由。

叶轻音回味着牧恒的回答,不置可否。修行便是求道的过程,像牧恒这样只为自身的甚是少见,更与自己所在玉清行斋的问道之心背道而驰。

不过素来淡雅、不苛求的性子也使得她不太注重别人的事情,便不做评价,只当这次问心是个该走的流程,过了也就过了。

“居士身具灵力,欲伤天害理否、欲作奸犯科否?”叶轻音接着又问道。

这个问题倒是把牧恒问住了,没有着急回答。心里却不似面上那般平静:简单地说自己当然不会犯罪,做些伤天害理、作奸犯科、奸-淫掳掠的事情,谁没事老是想着做坏事呢。

但是身在尘世,不如意十之八-九,哪有什么事都在自己既定的规则之内呢。譬如压迫必然带来反抗,故事里面匹夫一怒,血溅五步的事情还少吗?

见牧恒眉头紧锁,表情甚是纠结,叶轻音心中疑惑:这个问题有这么难回答吗,难道他还有龌龊阴暗之心?根据自己了解,他应该不是这样的人。

牧恒仔细分析了这个问题的要点,也抓住了自己行事的基本准则,眉头舒展开来,看着叶轻音带着疑惑的俏脸,说道:“我不知道我以后会不会做坏事,也许会也许不会,但我可以肯定的告诉真人,我本无作恶之心,所行之事只求对得起良心。”

叶轻音听了牧恒的回答,心里也有些许明了,他悟了本心。只是牧恒的答案与玉清行斋的准则大相径庭,不便评论,便没有多说,只因道不同。

“修行之路艰难孤苦,道阻且长,稍有不慎便会粉身碎骨,居士可惧之?”叶轻音又问起了第三问。

“高山仰止,景行行止。虽不能至,吾心向往之。”牧恒文绉绉拽了句古文。

前世,虽未身死,却已是回不去的过往。

前世的牧恒对道教、佛教也有所接触,对修道成仙也曾有过幻想,如今此世有机会接触那超越科技的玄奥妙法,自然也有一探究竟的好奇心和向往之心。

“问道暂且到此。”叶轻音结束了提问,接着便开始给牧恒讲述修行知识。

“所谓修真修行,修行修炼,便是接触这方天地,了解这方天地,并运用这方天地的过程。”

“能否修行有成,得真道,主要靠的便是天赋、机缘以及后天努力三种因素。”说到此处,叶轻音看向牧恒。

“后天努力我倒是明白,怎么确定天赋与机缘呢?”牧恒听着叶轻音的讲述,跟着问道。

根据叶轻音的

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