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隋馨见得到大家的赞赏，顿时信心大增，看了看金洺，继续讲下一件圆口青铜方尊。
我们平时都只听过四羊方尊，恐怕连小学生都知道，至于圆口青铜方尊，我们可能闻所未闻。蜀都的考古工作者在挖掘中，出土了一件方尊，这也是经过科学考古发掘，出土的首件完整圆口方尊。
让考古专家无比惊讶的是，远在海峡对岸的台城博物馆，居然也藏有一件圆口方尊，就像是孪生兄弟一样，仔细比较下来，这两件圆口方尊的体量，还有形制和纹饰特征，几乎完全一样。
台城博物馆收藏的那件，叫牺首兽面纹圆口方尊，是商代晚期酒器，基本保存完好。而蜀都提取出的这件圆口方尊，圆口方腹方足，腹部饰以兽面纹，方腹四个角的部分，有对称的带冠大鸟纹饰，肩部有立鸟装饰。这是二者唯一的区别。
尊是酒器的共称，青铜礼器一般用于祭祀和宴飨，还有朝聘等礼仪场合，是礼制等级的体现，和统治阶级权威的象征。因此考古学界普遍认为，青铜方尊起源于商代晚期，属于殷墟青铜文化。与圆形铜礼器相比，方形铜礼器的使用者等级更高，身份更尊贵。后来随着殷墟文化，与周边地区之间的交往越来越广泛，铜方尊传播至周边地区。
根据考古类型学，将两者的形制、造型特点、纹饰综合起来看，蜀都考古现场提取的圆口方尊，和牺首兽面纹圆口方尊年代差不多，或许两者存在某种关系，由此可见，此件藏品应该也属同时期诞生。
“至于这件宣德炉，看来盛老板对大明的物件情有独钟啊！不知道您是喜欢那些懦弱的皇帝，还是喜欢他身边的太监呢！”隋馨这个玩笑看似随意，却是碰到了盛方舟的痛处了，他气的都想拍案而去，可这是自己的主场，硬着头皮也要坚持下去。
金洺一瞪眼，让他休得无理，赶紧继续讲，别逞口舌之快。
隋馨吐了吐舌头，说大明宣德皇帝在位时，为满足自己玩赏香炉的嗜好，就下旨从暹罗国，进口了一批红铜。然后责成宫廷御匠，还有工部侍郎，让他们对照皇府内藏的柴窑和汝窑，以及官窑与哥窑，还有钧窑及定窑，等名瓷器的款式。并且参考《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。
除了铜之外，还加入金银等贵重材料，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。一般炉料经过四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质更加纯细，如同婴儿肌肤一般。宣德炉成品金光闪闪，让人一看就感觉不同凡器。
宣德炉最妙在色泽，从黯淡中发出奇光。据史料记载，有四十多种色泽，为世人所钟爱，其色的名称也非常多。紫带青黑似茄皮的叫茄皮色，黑黄像藏经纸的叫藏经色，黑白带红淡黄色的叫褐色，如旧玉之土沁色的叫土古色，白黄带红似棠梨之色的叫棠梨色。还有黄红色的套上五彩斑点，叫仿宋烧斑色。比朱砂还鲜红的斑，叫朱红斑。以及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等。
为保证香炉的质量，原本铜要精炼六遍，炼一遍少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，只要精品不计成本，当即下旨要求，精炼的次数不仅不减，还要翻一番，也就是炼十二遍，还要并加入金银等贵金属。
工艺师挑选了金银等，几十种贵重金属，与红铜一起，经过十二次的精心铸炼。经过千锤百炼，极品香炉终于制作成功，铸造出三千件极品。
宣德炉在精度和质量上都极为讲究，包成品色泽，铸工造型，落款辨识，内腔特征，都有严格要求。
“那假的一定很多吧！”台下有人发问。
“确实如此，从古至今仿制的宣德炉很多，而且因为宣德炉本身制造水平的要求比较高，连仿制品都特别讲究。因此很多仿制品都成了无价之宝，而且价值不菲。”隋
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