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乱兵一哄而上,拉拉扯扯,将高高在上的高骈拖下来,在此过程中,有人出手对高骈进行殴打。
“你上负天子圣恩,下陷淮南百姓于水火,简直就是罪恶滔天!还有脸斥责我们?”一帮年轻力壮的棒小伙子,围殴、谩骂一位70岁的老人。
高骈没有辩解,也没有求饶。
在生命的最后一刻,他将贵族精神、绅士气质展现得淋漓尽致。他明白,秦彦是个屌丝臭流氓,自己与他无话可说,而眼前这帮杂碎货色更是不值一提。跟这种人口舌,是对自己最大的侮辱。
高骈一语不发,颤巍巍地整理了一下衣冠,然后抬起高贵的头颅,伸长了脖子,好像在说“动手吧”。
贼兵果然就砍下了他的头颅。
高骈,死了。
出来混,迟早是要还的。12年前,高骈血洗成都“敢死队”,一位妇人临死之时对高骈发出诅咒,说他将来必然不得好死,一定会身败名裂、受尽屈辱。
半年前,周宝遭遇兵变,高骈送去一袋齑粉,对人家冷嘲热讽。周宝隔空诅咒,说你身边有位活宝吕用之,好好珍惜吧,你的下场肯定比我更惨。
两个诅咒全部在今天得到应验。
高骈的一生,是前后两个截然相反的剧本。前面光鲜亮丽,抗击党项羌、收复安南、两败南诏、镇守成都、重创黄巢……封渤海郡王。
安南人尊他为“高王”,为他建生祠,这是前无古人、后无来者的殊荣,
有诗为证:
“古来难化是蛮夷,
交趾何人得去思?
万代圣朝青史上,
独传溪洞立生祠。”
高骈还是一位优秀的诗人,其诗作多为边塞诗,气势恢宏,铿锵有力,不愧出于一代名将之手;却也不乏风花雪月的婉约之作,风格多变,都能完美驾驭,高骈也因此被编写进《唐才子传》。
《全唐诗》中收录了一卷高骈的诗作,摘录一首:
“恨乏平戎策,惭登拜将坛。
手持金钺冷,身挂铁衣寒。
主圣扶持易,恩深报效难。
三边犹未静,何敢便休官。”
——《言怀·恨乏平戎策》
如今,回首此诗,多么辛辣的讽刺。
就是这位出身名门、文武双全、赫赫功勋的高骈,晚节不保,阴谋割据称雄,玩寇不前、养寇自重,坐视两京陷落。后世史学家认为高骈该为黄巢进犯长安、僖宗幸蜀负主要责任。
《旧唐书》就指出:
“高骈玩寇,卢携保奸。
圣断一误,崎岖剑山。”
同时也用八个字高度概括了高骈的晚年生活和悲惨下场,“玩寇崇妖,致兹狼籍”。
而《新唐书》则直接将高骈列入“叛臣传”,永远地钉在历史的耻辱柱上。
【新的格局】
高骈几乎被灭满门,儿子、侄子、外甥等家人被屠戮殆尽,高骈与子弟七人的尸体被丢进同一个大坑里,草草掩埋,不胜其惨。
有家奴逃到城外杨行密军中,汇报了城内变故。
杨行密下令全军缟素,哭祭高骈。
这当然是一场政治作秀,为高骈披麻戴孝、哭拜祭祀,等于宣告着对淮南的合法继承,强调自己法理上的正统性。好比刘备哭汉献帝一样。
杨行密哭高骈,继承了淮南;钱镠哭周宝,继承了镇海;朱温哭王重荣,继承了河中……残唐五代,这种政治作秀不胜枚举。
有意思的是,据《新唐书》记载,杨行密只是下令全军缟素,自己则忙于攻城略地,没怎么掉眼泪,反倒是吕用之同志兔死狐悲,伤心欲绝,“哇哇哇”痛哭了三天(独用之縗服哭三
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