天才一秒记住【燃文中文】地址：www.ranwenzw.cc
一事者各為九，九九八十一首，殊端異文密用之，則共為一大根，以神為使……三國志12的張角其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏；其下三九二十七其道多耶。就是說，九節杖就是類似於權杖，既能招神又能劾鬼，持杖即職可理九人九氣之事，可以統攝天地萬物；可以度人得道。
張角事奉黃老道，在傳道的過程中，他以黃老善道教化天下。黃老道成了張角宣傳民眾、組織道徒的工具。其時，東漢朝野多有信黃老道者，許多統治者也都相信他是以善道教民，以至青、符、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，莫不畢應，或棄賣財產，流移奔赴1。經過十餘年的傳教，張角的教徒發展到幾十萬人。
張角所創立的太平道，其奉祀的神為黃老，也尊奉中黃太乙太乙又作太一《史記&iddot;天官書》說太一居紫微宮北辰：中宮天極星，其一明者，太一常居也。張守節《正義》說：泰一，天帝之別名也。秦漢時期，太一被認為是紫微宮北極天帝或天帝大皇，是天中央主宰四方的最高神。《史記&iddot;封禪書》說：天神貴者太一，太一佐曰五帝。兩漢時期，太一又被視為比北斗神黃帝更高明的神仙。《漢書&iddot;王莽傳》引《紫閣圖》文：太一、黃帝皆仙上天。緯書《春秋合誠圖》又有黃帝問太乙長生之道之說。在《太平經》中也出現太一信仰，並有太一位於中央的觀念。《太平經》說：然天地之道所以能長且久者，以其守氣而不絕也。……乃上從天太一也，朝於中極，受符而行，周流洞達六方八遠，無窮時也。1太平道在太一之前冠以中黃二字，當與五德終始說有關。東漢光武帝得赤符稱帝，以火德自居。五行相生說是以木-火-土-金-水的次序，火可生土，五行中土居中，色尚黃，黃為大吉之色。太平道以土為吉，信仰中黃太一，崇尚黃色，隱含著主運土德的張角太平道即將取代主運火德的東漢王朝，建立黃天太平社會的願望。張角自稱黃天，頭裹黃巾，提出蒼天已死，黃天當立的口號，奉中黃太一為尊神，原因就在這裡。
張角除了在家鄉冀州傳道以外，還派出八名弟子分赴到各地傳道。短短的十餘年間，全國十二個州當中就有八個州的百姓參加太平道，道徒達幾十萬人之多。為了便於組織和管理，張角把遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的道徒編為以方為單位的教區組織，全國共設三十六方，大方有萬餘人，小方有六七千人，各方均設渠帥總領其事。
這樣，張角經過十餘年的創教活動，終於建立了一個擁有幾十萬教徒，遍及全國三分之二以上州府的龐大的道教組織‐‐太平道。
黃巾起義 [本章字數：3181 最新更新時間：2013-06-12 13:46:560]
黃巾軍就是一隻將黃布裹在頭上的軍隊，百姓稱他們為神兵天將。到處流傳著&l;蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉&r;的口號和標語。
領袖為張角自稱&ldo;天公將軍&rdo;，弟張寶稱&ldo;地公將軍&rdo;，張梁稱&ldo;人公將軍&rdo;。將領共有三十六方渠帥，張牛角，常山褚飛燕（張燕）以及黃龍、左校、於氐根、張白騎、劉石、左髭、丈八、平漢、大洪、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、白雀、楊鳳、於毒、五鹿、李大目、白繞、眭固、苦蝤、張曼成、波才等部，率領著各個山頭的黃巾軍數十萬因為黃巾軍中多為流民、山賊出身，衣食無靠，生死不知，加上對大賢良師張角的個人崇拜，使得黃巾軍作戰異常兇猛，初時聲勢浩大，攻城奪邑，焚燒官府，掃蕩豪強地主塢堡，取得了很大勝利，後因首領張角病死軍中，黃巾逐漸勢弱，各部黃巾互相各自為
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！