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在此基礎上，張角又按《太平經》中&ldo;順五行&rdo;的思維方法，按照五行相生相剋的理論，選定於甲子年甲子日、即靈帝中平元年（184）三月五日舉行大起義。張角還提出&ldo;蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉&rdo;的響亮口號，欲說明按照萬物興衰、按照朝代演變的規律，漢王朝（蒼天）大數已盡，作為土德（土色黃）、黃天的代表，太平道應當取代漢王朝。在二月初，各方首領及信徒便已著手準備。他們用石灰在洛陽的市門及州郡官府牆上書寫&ldo;甲子&rdo;等標語口號。一大方的渠帥馬元義首先通知荊州、揚州的信徒數萬人，到鄴（河北臨漳）城集中，準備起義。於是，其分管的信徒們便已開始向鄴城集中。馬元義還多次到京城洛陽約定宦官中常侍封、徐奉為內應，在三月五日裡應外合，一道起義。
大約在預定起義日期的前十天，即二月十五日前後，太平道的一個信徒、濟南人唐周上書官府告發起義之事。於是，朝廷緊急捕捉馬元義，車裂於洛陽；並緊急動員各種力量，捕捉誅殺張角信徒一千餘人；又通知冀州捕捉張角及其家人。
張角等發現事已敗露，即用各種方法星夜通知各方，立即起義。起義時，義軍首先將抓獲的貪官殺了祭天。起義時，張角軍皆頭裹黃巾（黃天的象徵），時人稱之&ldo;黃巾軍&rdo;。起義後，張角依據《太平經》中關於&ldo;有天治、有地治、有人治，三氣極，然後歧行萬物治也&rdo;的理論，自稱&ldo;天公將軍&rdo;，其弟張寶自稱地公將軍，其弟張梁自稱&ldo;人公將軍&rdo;。起義開始後，群眾紛紛響應，或入伍為信徒，或送糧送衣，義軍發展很快。義軍攻克城鎮後，往往燒毀官府，殺貪贓官吏，將其財產分給百姓。貪官污吏平時作威作福，一聞義軍到來，便嚇破了膽，如同喪家之犬，多已逃之夭夭。旬日之間，天下震動，京師震動。但由於黃巾軍的主體是農民，組織不夠嚴密，在政策和策略上普遍掌握不夠好。他們除了攻打官府外，還普遍攻打豪強、士家及各種有錢人家。於是，豪強、士家都迅速站出來，配合官府義軍。起義約十個月後，黃巾軍主力敗於官府、豪強的聯合。不久，張角也在這期間病死。
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