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不行也得行 (第1/5页)

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4

饕餮的插嘴和疑问,再度遭到了群殴。

一大堆法术砸过去。

饕餮的反应是立刻把放在嘴边慢慢吃的野兽一口吞了,免得被砸坏。

“你们干嘛!”

“你除了吃,你还记得什么!”

“我干嘛要记得吃以外的事情!”理直气壮。

九尾:“白泽,继续,说女丑。”

女丑是谁?长得很丑的女人?

不不不,古时候说人长得丑,那个字写作醜。

两个字不一样。

女丑是一个人名,在黄帝时期相当有名的人。

她是群巫之首。

也就是神之下的第一人。

在神兽们看来,普通人,巫,神都是人类,没什么区别。

可在人类自己划分,却是森严的等级阶级。

而自从黄帝一统华夏部落后,

普通人有了统一的领导和意志之后。

一个新的问题悄然出现了。

神依旧高高在上。

但是卡在中间的巫彻底分裂了派系了。

一部分巫认为,自己就是未来的神不用和人走得太近。

若是普通人的供奉足够,顺手帮一把也没什么。

心情不好,掀个风雨,搞死个把人,也无所谓。

另一部分巫认为,自己的根基应该在人中。

自己的父母是人,自己的家人是人,自己受到万民抚育供养,有了力量就不是人了?

巫的阵营分裂,双方的敌对完全不能代表神和黄帝这边的意见。

因为哪怕到了最后通天绝地,神迹无踪的时刻,人类对神那都是毕恭毕敬的敬仰,神对于人,那必须是慈爱关怀拯救。

表面上的和平维持到永久。

巫的分裂,很大程度上改变了巫的居住地。

亲近神的,往往住在神的修行之处附近,甚至有的能住到天上。

亲近人的,直接受命于黄帝,震慑一方。

这种分裂并不是一次性的,而是潜移默化的发生,在某个转折点或者起点开始之前,实际上中立派更多一些。

然而,该来的总是要来的。

有神被人(巫)暗杀了,并且对他的尸体进行了惨无人道的……

白泽停顿了一下不知道该怎么形容。

还是巫鼎给出了提议。

“神体实验?”

“对,比对到现代的话,这个词语算是准确的了。他们利用神的尸体,进行了各种实验,制作出了很多奇怪的兽,以及人。实验的目的……是探求不死之法,制造强大的武器以及……复活。”

白泽形容的很具体,巫鼎听了这些被“制造”出来的“生物”的模样,只觉得这是上古版本生化危机。

太毛骨悚然了。

同样听故事的其他兽们,则是带着一脸新奇和好奇,听的津津有味。

白泽密切关注了,他们不知道啊。

在远古这个物种大爆发的年代,几乎每天都有新品种出现,别说多几种,多几百种对于实力站在顶端的异兽们来说,都是长的不同形状的虱子。

可怕?不都这样?

他们自己都长得很奇怪。

他们中绝大多数人,不知道“神体”实验,却知道后续的那件事。

神被杀,这不奇怪。

但是被杀后,尸体还被这样“凌辱”,做各种禁忌实验。

“众神震怒,派女丑下凡调查。”

能不震怒嘛,那时候的神,几乎都是裙带关系。

谁不是谁的亲戚。

“就登葆山那儿下来

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