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紫色大马低头闻了闻草就甩着尾巴一脸嫌弃地走开了,李世民看着也没办法，算了，这么多马都在低头吃草,也不少飒露紫这一匹。
再说回窦建德这边,自从李世民设伏使夏军大败一场,又派兵截断了他的后勤补给线,夏军营中就弥漫着一股慌乱焦灼的气氛。
这时,他身边的祭酒凌敬献策。
“大王宜悉兵济河,攻取怀州、河阳，使重将守之，遂建旗鼓,逾太行，入上党，徇汾晋，趣薄津,蹈无人之境,拓地收兵，则关中震惧，而郑围自解矣。”【1】
既然秦王据虎牢，夏军没办法越过李世民的拦截去往洛阳救援王世充,那就索性不去了,掉头往向北攻取李唐重镇,引大军西行往长安去。
其实,按照事情在真是历史上的走向，如果窦建德采取了他的建议，那秦王这一战的结果就不确定了。
这样做于夏军好处有三：
一来，李唐的大军都在洛阳围困,其他地方的防守并不是特别严密，如果窦建德以十万大军之势进取关中，沿路郡县是绝对可以拿下来的，先不管后面发展如何，拓土得城占地盘，那是稳稳的事儿l。
二来，避免了和李世民精锐部队的正面冲突，夏军的有生力量得以保全；
第三，若窦建德威逼长安，再加上北边突厥的压力，李世民一定会带兵汇援，则洛阳之围可解，此乃围魏救赵之计。
按照这个计划，窦建德就算没能赢得多么漂亮，起码不会败得那么惨那么快。
但谁有前后眼呢？这时候的窦建德思量再三，还是拒绝了这个计划。
其实，这也与他的个人性格有关。
窦建德一开始在老家当里长，为人仁义慷慨，在乡里很有名声，曾经村子里有老人去世了，结果他家中贫穷办不起丧事，于是窦建德就自掏腰包来安葬老人。
也因为他急公好义广交好友，就连当地的盗匪都和他有交情，于是从来不去窦建德的家乡作恶，但也正因如此，当地的官员就觉得窦建德已定与盗匪相勾结，于是逮捕了他的家人无论老少都杀了，窦建德因此带人投靠了高士达，自此起事。
在后面的战争中，他也一向身先士卒体恤兵将，经常接济别人，信守承诺礼重贤良，后来称帝，也是善待臣属和治下百姓，在河北很占民心。
当年李世勣被他俘虏又逃跑，但是他的老父亲还在窦建德手里，于是就有人建议杀掉李世勣之父，但窦建德却认为李世勣是忠义之臣，以血亲相胁，非君子所为，于是放了李父。
王世充的属下天就跑一个，过两天又跑一个，但窦建德的部下却从来没有叛逃过，都对他很忠心。
重信义守承诺，对于一个普通人来说，是个良好的品德，但对于一个君王，有时候就会成为道德上的枷锁。
在凌敬提出这个建议的时候，王世充反驳的一个很重要的理由就是——郑王王世充向我求援，我也同意了来援助他，如果现在撤
兵去攻打长安，那天下人如何看我？
自古成大事者不拘小节，古往今来，能打下一片江山的狠人，哪个会把脸面看得比利益重？
窦建德不肯听从，凌敬坚持进谏，于是到了后面他就有些恼了，另一边，王世充派来的使者怎么能看着窦建德带军回撤？那他们洛阳什么时候才有救？
于是贿赂夏军中的将领，在他们的煽风点火下，窦建德也觉得凌敬不过书生而已，还是得战胜唐军赶去洛阳才是正理。
当然，也有一种说法是，窦建德自己也想要洛阳这个好地方，打退了唐军，郑军也是疲弊之军，说不得就能反客为主入住东都；但他如果去攻取汾晋一带，那洛阳之围一解，他就更不可能占据洛阳了。
正在这时，探子
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