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的咄咄之意显而易见,若是拿这样的文章参与科举,怕会惹得考官不愉快。

确实,这是于昊回忆着会试的行文复写的,也确实让他落榜了。

此中话道,贫者,富者皆求上,然贫者俞穷,富者俞富。富者之富取于贫者,贫者之穷乃于富者。富者虽富,不愿施其财;贫者虽勤,子孙之命无法改。浩然言以为要改善下层百姓的生活,须逐渐缩小穷富人之间的差距,并给出了不少不错的提议。然,你所言多从下层望上望,无法跳脱平民的思维,此虽可见你为民之心,而视角太低,使视野也小了。

富者非一日之富,贫者亦非百代穷。子孙的富足是先祖创业,再由几代巩固,若不善经营,可毁于一旦。贫富有别才使人勤。你说富人压榨贫民,某些富人确实如此,但如若官府清廉正派,必然不会视百姓的哀嚎于不顾品行的问题与财富无关。但若强求富人分享财富,那贫民坐着即可,何必勤作?九州有何来秩序?到时富人更不愿分出所有,穷人失去钱财和口粮,依然最先死去。

甲以为乙富,乙以己为凡。人生有追求,富求愈富并非不对,随遇而安那是没志气的人的做法,若是对方有理想,即便理想是富可敌国,又有何不可?君所言之富人,非仅商人矣,然官者之财富多不及大商,若强求分财,没有统一标准,不仅贫富难分,而且对士族不起大影响,反而指向商贾的矛头会加重。商贾虽多钱财,但位贱,地位低下,从古至今都为有什么好名声,强分其财以求平衡的条例若出,行商之人锐减,人口流动锐减,地域间缺乏交流,九州凝聚力骤减,这并非好事。

百姓生活的改善应从生产入手,若是粮食每每大丰收,人人都能有饭吃,便解决了温饱的难题,温饱解决了才去想小富,一步一步来才实实在在。

于昊听了,沉默良久。

我不是说要均财他想,却没有开口否认。

他隐约觉得有不对劲的地方,但一时受对方气场压制,提不出任何驳论。

花千树见他一副受了打击的模样,接着道:我只是从我看到的角度提出了这些问题。我非圣贤,我所述不一定是正确答案。

可也算鞭辟入里于昊心想。

既然你心怀苍生,我想你能做个好官。

于昊摇头:心怀苍生?我只是想让我,还有如我一般的人们能过上好日子罢了,出发点不过自身,并没有那么伟大。

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