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跳出无休止的死循环，高忠的注意力转移到了毛伯温其中一段话的后半段——到那时，虽说外围战事不利，但好歹也是情有可原，处罚是无可避免的，保命总还是成的。
按照毛伯温的分析，保住性命已是最好的结果。
既是最好的结果，那便是最难实现的结果。
既是最难实现的结果，必然要历经千难万险。
历经千难万险，却仅仅是为了保命。
活着，是一切的根本。
但是，并不是所有的活着，都会有无数种可能。
有的活着，生不如死。
高忠早就过了所有的努力都只是为了活下去的阶段，久到他自己都快记不清了，如今他所追求的是活得好。
可现在却有人告诉他，将重回所有的努力都只是为了活下去的日子。
他本能的否定了此论断，想要寻找到有力的依据予以反驳，当他绞尽脑汁地苦思一圈后发现，并没有可以摆到明面上来说的依据。
他承认事情确实很棘手，清楚毛伯温肩负的担子很沉重，知道他与毛伯温是荣辱与共的同船人。
同船，并非同命。
在他的认知中：毛伯温已是花甲之年，正经的科举入仕，宦海沉浮数十载，有过失意，也立下过不少功勋，还获得过朱厚熜专门为他写就的诗作，凭借这些荣耀，当事件落幕时还是以活命收场，仍旧能获得一个晚年的安享，基本的体面不失，他人的尊敬不缺，此样人生，实属上乘。
他认为自己跟毛伯温是截然不同的：有年龄的不同，他还不满四十岁；有功绩的不同，纵使无过，前半生的功绩，不足以支撑起他的余生安泰，何况还是犯错后的黯然退场；而最大的不同，在于世俗礼法约束下的身份不同，毛伯温是一个完整的男人，而他不是。
基于以上种种，他认同毛伯温的艰辛与不易，更坚信自己的处境比毛伯温更难。
既然生出了困境有轻重之分的认知，想当然的会延衍生出相应的决心也会有大小之分的想法。
高忠相信毛伯温已经使出了全部的十分力，但他希望毛伯温能使出十二分力，那样或许结果能够变得更好些，比“最好”、“最难”，再好些。
他的念想从未熄灭，他仍想立功，再凭借功劳更进一步。
抬望星空，漫天繁星争相闪耀，倍感孤寂。
某个瞬间，高忠的思绪恍惚了。
正常情况下，不会有哪个男人的志向，是成为一名阉人，大多是身不由己、迫于无奈。
男人被阉割之后，身体上缺失了极重要的一个部分，不再是一个完整的人。
随着这个重要部分的缺失，连带着精神上也出现了重大缺失，他们变成了另外一类特殊的群体。对于这种特殊，不光是旁人这么认为，他们自己也是这么认为。一个正常男人拥有的愿景与抱负、肩负的责任与使命，基本上都在那一刀后，断去了瓜葛，可悲可叹。
他们一面依附于某个有着卓越地位的人，一面做着只关乎己身今生的盘算，他们只剩下己身和今生了。对于他们当中的大部分人而言，平平安安地过好这一辈子，是最高的人生追求。只有极少数的人，才能拥有那可望而不可及的风风光光，而风光背后的心酸，只有他们自己清楚。
平安也好，风光也罢，往深里想想，似乎与那些正常人的追求，并无本质上的差别。他们当中的佼佼者，同样也有供他们展示的舞台。
司礼监与内阁对柄机要，堪称“内相”，乃内廷二十四衙门之首，权力不可谓不大，曾出过多位权势滔天的宦官，令满朝文武卑躬屈膝。
御马监既与兵部共执兵柄，堪比“内廷枢府”，又与户部分理内外财政，实打实的“内管家”
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