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历的惨事有关，不论意境是否相同，经验还是可以借鉴的，如此林寒倒是盼望田伯光能够快些上山找令狐冲，如此也好将风清扬引出来。
接着来的日子倒显得波澜不惊，时间就像流水一样哗啦啦地流淌。这些日子，除了正午以及深夜两个时辰以外，林寒基本不出洞门，就算是饮食也是在外洞解决，其余的时间全部都花在石壁的剑法上。
好在这石壁上的武功不像天山灵鹫宫上的武功，没有走火入魔之虞，否则就算林寒那三重境大成的内力也未必能够顶用。
虽然林寒没有练习过嵩山派的十七路剑法，但平日里也见得徐铮习练，那十七路剑法虽然也算的精妙，但是比之石壁上刻的子午十二剑颇有不如，而且林寒意外地发现这子午十二剑竟然对其冰、火真气颇有好处，真是不负其子、午之名，不知道嵩山派的前辈先祖中是否有与他志同道合的，竟然能够创造出契合冰、火之道的子午十二剑来。
平日里左冷禅、丁勉等人均说林寒浑不像个嵩山弟子，哪有嵩山弟子既不学嵩山十七剑，也不学大嵩阳掌的，只是林寒有苦自知，一是嵩山十七剑确实算不得绝顶剑法，对于已有炽日剑法的林寒没有多大用处，而大嵩阳掌的变化又太过繁复，要知道林寒的右手掌法只不过是作为对左手剑的补益，过于变化多端反而没有效果，所以林寒一直都不曾在嵩山十七剑以及大嵩阳掌上下功夫。
如今这子午十二剑如此契合冰、火之道，是林寒做梦也想不到的，也不知道这子午十二剑是嵩山派的那位前辈创造出来的，不仅威力绝伦，算得上是绝顶剑法，而且练习之时能够带动内力的修行。所以当林寒发现这剑法的效果之后，毅然决定将每日午时、亥时的前半个小时（两刻钟）用于习练子午十二剑，之后再运行冰、火真气，如此一来不仅对内力的效果不减，还能熟悉剑法，也算得是一大进步。
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