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，甚至看见史书惨事，也会感情外放，进行各种哭泣】
天幕顿了顿继续道：【如：杜如晦去世后，李世民缀朝三日，某日正在吃瓜时想起他，‘哇’的大哭：我的克明啊！
高士廉去世前，正逢唐太宗大病初愈，特意嘱咐：不要因我的死而惊扰圣驾，结果唐太宗仍要哭灵。
长孙无忌得知后跪地流泪劝谏阻，才让他返回东苑，结果仍在城上望南痛哭】
秦始皇表示朕疑惑，朕不解：难道后世皇帝都如此爱哭？
刘彻：唔，唐太宗哭的次数，比朕的‘轮台诏’少一百字。
李世民（脸部裂开）：你们后人就是这样爱朕的？无事到统计朕哭泣次数？
朕哭怎么了？难道朕就不能哭了？
朱元璋：咱就想问问，谁数出来的次七百次？闲不闲呐？
唐
原本笑得开心的杜如晦突然一愣：骤然知道自己去世时什么感受？
不知道，但他知道陛下吃瓜时，肯定想起当年他与陛下同分一瓜的场景。
“陛下”他刚抬头，就见陛下眼眶微微后，不由叹气：“陛下该少哭多保重身体才是。”
臣岁数比陛下大十四载，当走在陛下前头，若陛下活不过微臣，微臣才该大哭。
李世民没用手遮住眼，避开了他的劝解，舅舅（高士廉）比克明年长，天幕却将舅舅放到克明后面，岂不说明克明会英年早逝？
待天幕结束，定要宣医生为克明察视觉一番！()
【甚至父亲要撤军返回太原，不听他的谏阻时，他直接站在帐外大哭，哭到入寝的李渊起身询问详情，他抓住机会全力分析利弊，成功让父亲收回军令，自己则追回撤退的军队。
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这就是‘哭谏追师’的由来】
天幕语气透出几分羡慕：【唐太宗哭并不是虚情假意，而是本性使然。
奥地利精神学家阿德勒曾言：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
而唐太宗就是前者，他出身贵胄童年幸福，自幼受到父母满满喜爱，才会养成自信张扬，快意鲜明的性格。
所以在史书中我们可以看到一个鲜活、快意又虚怀若谷，能听谏言的帝王】
世间竟然有这样的帝王吗？
秦始皇面色怅然，他没有感受过何为童年爱意，如今回想小时，仍觉愤懑。
唐太宗其性如少年，快意潇洒，这样的君王，闻所未闻。
唐
“咳咳”察觉到周围诸臣隐蔽的视线，李世民握拳轻咳：“那阿德勒说词让人耳目一新啊。”
长孙无忌知陛下性子，笑着接过话，转移众臣的视线：“似乎后世很喜欢格物？”
从挖掘殷商遗迹到种子传播，现在还有精神学。
不知精神学又是研究什么？
房玄龄不落其后，暗自与他较劲：“精，择也，气之精者所在。
神，天神引出万物也，精神学当如道家凝神聚气，专研意识学派。”
“那童年又怎么说？
…
李世民听着他们争论，却发呆呆地起愣来：耶耶对隐太子多有严厉，因为他是公府继续人，各项要求必须严格。
而自己是府中第二子，无需承担公府未来，年纪又幼小，自然受到父母宠爱，特别是阿娘…想到早逝的阿娘，李世民眼眶又红了起来，相比耶耶，阿娘对他更为爱护。
耶耶……李世民苦笑：再多的亲情也抵不过权势啊！
他不想死在隐太子手中，耶耶想压制他平衡朝堂…
唐
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