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复国灭掉安息后，中原王朝见两个国家都是波斯国家，以为是同室操戈，便按照中原传统认为：波斯王朝的王族，姓波斯。
安息在里海东南（土库曼斯坦南部和伊
朗东北部呼罗珊地区），它原是亚历山大时期治下的省。
后来发展成东北与康居贵霜相接，东南远抵印度边境的大国，首都位于赫卡通皮洛斯，汉书称‘番兜’。
与汉武帝同时期的安息王，叫米特里达梯二世，他执政风格与贵霜相反。
他极力推广希腊文化，借此拉拢安息国内各大希腊化城市，巩固安息各城与君主的君臣关系。
待安息东部平稳后，他又开始组建后世闻名的帕提亚铁甲骑兵（被汉家看不上），以此打败斯基泰游牧人，使部斯基泰族臣服安息，并成为安息东部抵御贵霜前锋。
自丝绸之路开通后，帕提亚凭借地理之势，沿途设置驿站，十里一亭，三十里一置，彻底控制丝绸之路西段，并非常英明地派人与汉朝通好，获得大量丝绸以此富裕。
富裕后的安息国，甚至能发动钞能力，扶持格兰二世登上亚美尼亚的王位，作为西部前锋遏制罗马扩张】
汉
听到安息贵霜种种行径，君臣怒气不断上涌，大汉、罗马竟然养了两个强国！
且两国毫无感恩戴德之心，因利而附，又因利功汉，岂有此理！
安息、贵霜，大汉敌人也！
同仇敌忾的群臣对罗马喜好分辨起来：“青色最受汉家欢迎，当下丝绸为青织染，既然罗马喜紫，掖庭有织作染署，也能大量染紫啊。”
黄色不也是罗马贵族喜爱之色吗？
大汉亦能染啊，不仅如此还能染宝蓝、杏色、浅橙、翠色等色，总要将各层罗马喜好给照顾到嘛！
桑弘羊面露笑意，后人将帛、缯等丝物统称为丝绸，在他们看来丝绸却分许多类。
既然罗马地势炎热，便将合适出售的绢、纨、绡、纺分列售卖。
‘冰纨’列为极等，再将通气又轻盈方孔‘纱’列为次等…运送至西方定受欢迎。
冰纨是高级细绢，细腻又有光泽，上身有冰凉之感，极受高门大户欢迎，是夏日必备衣料。
‘纱’则是最轻最薄的丝织品，有‘轻纱溠如空’的美誉，常为外袍衣着，使衣姿呈朦胧美感，深受女子喜爱。
西汉重49克的素纱禪衣便是其中代表。
朝廷行贾商之事，众臣本持反对态度，但‘网友’罗马给的太多，其利能让两国壮大，鄙商的大臣也不得不心动。
大汉不掌握巨利，难道养大贵霜打自己吗？
就连最反对行商的汲黯，微微思索后，亦是出言补充：“前些年曾听说织纺生出‘绒圈锦’，织出花色远观下犹如真色，或许西方亦喜欢此艳丽织物。”
从天幕展出的西方图像来看，无不是色彩艳丽之物，正好‘锦’层次分明，五彩缤娜，鲜艳夺目，正合适外方的西方人。
寥寥几句，桑弘羊等人便将出售上等织品定好，然后君臣齐齐调头看向卫霍二人：将军，大汉能不能富裕，全仰仗二位何时遂匈奴出西域了！
卫青≈ap;ap;霍去病：
【从丝绸进入罗马后，就被赋予各种神奇传说。
穿上它可以预防皮肤病，防止虱子、跳蚤等臭虫，并且夏季穿丝绸能护身，不怕电闪雷鸣以至于后来罗马分裂成为东西罗马，丝绸仍在西方大行其道。
特别是基督教成为拜占庭帝国（东罗马）国教后，丝绸成为教堂帷幔御用布料。
基督教徒们不仅开始穿丝绸服装，，连祈祷时也需用丝绸做辅助，社会上甚至形成丝绸裹尸的葬俗。
丝绸，成为
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