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己馋了很久的吃食。
但后面的发展却超出了刘亭长的想象，从带头趁着混乱逮第一口狗肉开始，跟着刘亭长吃狗肉的人越来越多了。
大家都知道自己犯了礼法，那就干脆破罐子破摔，裹挟着刘亭长一路前行，逮得一餐是一餐。
司马先生对这事可是说得很清楚，当时朝廷的大将，随便领着几个干活的奴隶，就把这些所谓的义军干的鸡飞狗跳。
不过，终究好汉也架不住人多拳乱，连湘西里耶这个地方的官府都逼得把各种文书档案用火烧往井里扔，所以，从陈胜吴广喊出“宁有种乎”的口号之后，从先秦时期传下的各种礼法秩序，也因为这一番战乱摧毁的干干净净。
等到刘亭长坐上主席台，看着下面的文武百官，踌躇满志的像发表几句感言的时候，却发现自己高不成低不就讲不出那么多一二三四五，想了半天之后，更多的是一句“来，弟兄们，干了这坛狗肉”。
上有所好，下有所效。既然皇帝老儿都喜欢吃狗肉，那这东西肯定好吃。
于是，在刘邦的引领下，只要能吃上狗肉就代表着自己有了一定的资格和地位。
不过，这个时候，端上席面供人们食用的仍然多是肉狗，因为早在《周礼》就已明确犬分三种：一为田犬，二为吠犬，三为食犬。
为了继续提供狗肉，刘亭长还因循旧制安排安排人养狗。不过，因为自己吃不上狗肉，然后被裹挟着坐上了主席台，刘亭长肯定吸取了前面的教训。
堂而皇之地发俸禄给人养肉狗，肯定是不行的。在与萧何樊哙他们一番商议之后，这个养狗的狗监，就专门为皇家驯养猎犬；但估计是挂羊头卖狗肉吧。
到了汉武大帝的时候，因犯法而被处宫刑，然后到狗监任职，被被“给事狗监中”；专门负责养狗，但他给汉武大帝养的是吠犬还是食犬，就无从考证了。
不过，专职养狗的李延年，某次在汉武大帝面前唱了一曲“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。
让自己的妹妹被汉武大帝封为了李夫人，后来，更是被追封为孝武皇后。
到了东汉，灵帝刘宏上位，比他的祖宗玩狗就玩得更花了。
按照史书的说法，刘宏是“西园弄狗，着进贤冠，带缓”，“王之左右皆狗而冠”。给狗戴冠系环，使狗成名副其实的衣冠禽兽。
不过，古人养肉狗的时候估计没现代这么专业，一般人家也没条件去专门养一只专门用来吃的狗，物质匮乏的年代，人都吃不饱，就不用提狗能养成什么样子了。
野史说，嬴政贵为始皇帝，但也曾因为狗食短缺，强抢老百姓的口粮喂狗。
宋人记载说，宣城县境内，“十里间有聚落，皆亡赖恶子及不逞宗室啸集，屠牛杀狗，酿私酒，铸毛钱，造楮币，凡违禁害人之事，靡所不有。
这段话里可有一个重点，“凡违禁害人之事，靡所不有”，可以看得出：屠牛杀狗，也属于违禁之事。
如果，狗肉的供应对象是生活在最底层的人的话，应该谈不上违禁吧？
贾思勰在《齐民要术》说：“犬肉三十斤，小麦六升，白酒六升，煮之令三沸。易汤，更以小麦、白酒各三升，煮令肉离骨，乃擎。鸡子三十枚着肉中，便裹肉，颤中蒸，令鸡子得干，以石连之。一宿出，可食。”
看来，现代人在吃狗肉的时候煮上几个鸡蛋，原来古人对此道早有研究。
再回想起司马迁先生写的那段鸿门宴，有一个画面是这样的：项羽给樊哙赐了一斗卮酒后，樊哙是拜谢，然后站起来喝完的。
那个时候的拜谢，可不是现在这样鞠个躬作个揖，而是双腿跪下行拜礼。但后来等到项羽再赐给
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