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小脚拇指是否分裂成两瓣，可以辨别出汉族人和其他族群之间的差异。\"
高峰继续质问道：“我们这里的风俗习惯大部分仍然保留着元朝时期蒙古族留下的传统！说句好听的话，这种小脚趾头分叉的特征甚至被认为是区分蒙古人和汉族血统的一个标志，但这真的可靠吗？”
他皱起眉头，语气充满怀疑地说道：“我个人对此表示怀疑。山西之所以人口众多，其中一个原因就是战争相对较少，导致大量外来人口涌入。而且，即使在山西本地区实施了高压的民族政策，由于反抗人数较少，这些蒙古人的风俗习惯才得以在村庄中传承下来。”说完后，高峰陷入了沉思之中。
高峰皱着眉头说道：“这一切都是历史的烙印啊！你们知道吗？在过去，汉族处于社会底层，被视为奴隶，毫无人身自由可言。为了维护家族血缘的纯正，他们不得不采取极端的手段——将头胎孩子摔死。而这种残忍的做法，实则是无奈之举。
那个时候，奴隶主掌控着一切，他们将草原的风俗习惯带入了汉族的生活区域。按照规定，新婚的妻子头三天必须侍奉奴隶主。如此一来，汉族的血统逐渐变得混杂不堪。在济源地区，夜晚迎娶新娘的习俗盛行不衰。说白了，这也是为了避开那些来自蒙古的统治者。
不仅如此，怀州八县的人们对狐臭可谓深恶痛绝。他们坚信，但凡身上有狐臭气味的人，必定流淌着蒙古人的血液。老一辈们一直恪守着所谓的门第观念，其真正目的便是要规避与蒙古人通婚所带来的血缘风险。”
高峰的话语中透露出深深的感慨和无奈，仿佛在向人们诉说着那段曾经黑暗的历史。
“你竟然了解我们这里的风俗习惯？这倒是让我有些意外。实际上，我的父母和杨涛的父母都事先打听过彼此的情况，得知双方都没有狐臭后，便认定了这门亲事。我真的没有料到，这居然也跟蒙古人有关系。”海珍感慨地说。
高峰笑了笑：“我也是通过阅读书籍、采访村里的老人，才了解到这个风俗的由来。毕竟咱们这儿属于大槐树移民地区嘛，关于山西那边，曾经有位作家专门论述过这个风俗呢。后来，当我自己也要订婚的时候，才发现原来本地还有这样的习俗。等我结婚以后，询问了一下岳父，才明白这个风俗与蒙古人有着关联。其实，村子里那些有狐臭家族史的人，都是汉族人被蒙古人占有繁殖的后代，不知他们如何混进去，所以大家对这事都非常厌恶。在上世纪七八十年代，离婚率还比较低，但那些有狐臭的家庭大多数最终还是以离婚收场，并不是因为其他原因，而是由于狐臭具有遗传性，因此人们会对此加以防备。”
我所说的正是前社宋氏三兄弟啊！他们家祖上倒是有些名望，但自从其祖父那一辈开始，就再也查不出祖母娘家的情况了。无奈之下，只得与有狐臭家族史的人家通婚。如此一来，狐臭愈发严重，传承至宋家三兄弟时更甚，以至于女子们都难以忍受，纷纷改换门厅。
海珍话锋一转：“你说得还挺含蓄呢！到底怎么回事儿呀？”
“其实吧，这老大在邻村相中了一个姑娘，准备谈婚论嫁。女方父母自然要在村子里四处打听一下男方的家庭背景。而男方这边呢，姐姐和姐夫也按捺不住好奇心，趴在墙外偷听人家说话。谁承想，他们听出墙外之人，竟然没有把实情告诉对方。等到两人成亲之后，真相大白，村里人都笑话他们。最后女方一怒之下提出离婚，这场闹剧搞得村里沸沸扬扬。而且离了婚以后，女方生下的孩子也跟宋家毫无血源性关系了，这不就是所谓的‘改换门庭’嘛！”高峰叹息着解释道。
元朝相较于五胡乱华时期更为黑暗，因此鲜少有人愿意去描绘这段真实的历史。近来，有位女性作者竟然期望自己能生于元朝，或许她对历史一无所知吧。我告诉她
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