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李云龙正说着突然想到了不好的事。
“踏马的，什么狗屁的北少林、南少林，老子派人邀请他们。
结果他们给回了句，放下屠刀、立地成佛，还让人传话给我说杀戮只会带来戾气，有违天和。
哎，怪不得我的魏和尚兄弟当初是偷着跑出少林的！”
“老李，这话莫说，传出去了，对你不好！”
赵刚看问题要看的远，别看只是一句闲话，真被不怀好意的人听到了，多少会惹些麻烦。
其次就是赵刚不赞成尊教方面的事，也不反对。
李云龙洗完了脸，将毛巾摔到盆里。
“老赵，在我的地盘，我的话要被传出去了，那我李云龙干脆把脑袋割了算了！”
“呵呵，好吧！”
赵刚旋即摇头笑了。
郑国没有发表意见，但是想起来穿越前的几天，看过这样一条视频。
讲的是辽宁大悲寺的僧人苦行游历化缘，他们绝不接受百姓给的钱，用他们的话来说，接受了钱就是罪过，他们用自己受的苦来为世人承受化解痛苦。
这是中国独一份的寺庙。
当时郑国看了这个视频很受感动。
他们才是真正华夏最正能量的僧人，在全球也属独一份的。
其次在他以往的观念里，僧人是外来的和尚好念经，其发展要远远超过华夏本土的道教。
至于原因也很简单，寺庙最喜建在人多的地方，接受世人的供奉。
并且历朝历代大肆圈眷周边的土地。
那些种地的百姓反倒成了寺庙的细农。
由此，寺庙就成了富贵的代名词。
就拿后世的少林来说，那是集团那是资本。
反观华夏的道教，几乎都建在人烟稀少的地儿，主打的就是自我修行。
但每逢华夏灾难，挺身而出的却是道教。
在抗击倭国的卫国战争中，多少道家门派打没了。
他们都是个顶个的中华好男儿。
而寺庙呢，很多寺庙接受着倭国的供奉，完整的保留了下来。
这是多么可笑可悲的事。
于是便有了盛世佛教乱世道的说法。
所以郑国一直不喜欢寺庙。
但是在看过那条视频后，郑国的观念改变了。
还是有好寺庙好僧人的，但就是太少了而已。
如果能借着李云龙的手改变些什么，于是郑国不惜开启了荣耀时刻。
是的，愤青的老毛病犯了。
想了会郑国理清了思路。
“李大哥、赵大哥，我认为这是件很严重的事！”
“摁？”
李云龙赵刚二人皆是一愣。
赵刚不解的问道：“小郑兄弟，怎么个说法？”
于是郑国便把道教和佛教的对比陈述。
李云龙越听脸越黑，没忍住打断道：“踏马的，老子就说怎么回事，原来是这样！
气死老子了，这群秃驴真不是玩意！”
赵刚这次没有制止，相比于民族大义，所谓门派啥的全得靠边！
这没有任何的商量。
“小郑兄弟可有解决之法？”
“对，必须要将这个问题解决了。
我们新龙国不允许出现这样的毒瘤！
如果民族危难都不能挺身而出，那他们有什么脸在太平的时候接受百姓的供奉！”
接着郑国不讲解决之法，将大悲寺的理念告知。
“不错，这才是我们新龙国的好寺庙，这样的僧人才值得被人尊敬！”
“嗯，当为典范！”
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