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“父皇，儿子明白了！”
朱慈炯突然大吼了一声。
崇祯笑：“你明白什么了？”
朱慈炯：“儿子明白父皇为什么要与黔首为伍、混迹于阡陌之间，还知道父皇为什么要与士卒为伍，同吃同住同操练。”
朱慈烺：“是吗？那你倒是说说父皇为什么要这么做？”
朱慈炯：“当年嘉靖朝的大礼议事件，世宗爷爷是通过封官许愿驱使一部分低阶文官与高阶文官斗，最终才赢得了大礼议的胜利。”
“可眼下从漂没食利的是整个文官群体。”
“所以，父皇就没办法效仿世宗皇帝分化文官。”
“所以，父皇就只能笼络底层百姓以及士卒与文官斗。”
“正所谓秀才遇见兵，有理说不清，太祖爷爷曾说过，咱们老朱家只要握住刀把子，就不怕这些文官把天翻了去。”
“炯儿方才所言，可谓切中了要害。”崇祯忍不住鼓掌，“文官群体借漂没食利已成官场陋习，而且积重难返，如果没有另外一支或者多支力量支持，纵然是皇帝之尊也是没有能力改变这一切，所以才要争取民心及军心。”
“民心不附，军心不稳，变法改革就无从谈起。”
说到这就不得不提建奴，不得民心更加没有官绅的支持，可愣是凭借血淋淋的刀把子完成了对江南士绅集团的镇压。
东林党、复社的政治野心彻底遭到扼杀。
此后整整三百多年时间，江南士子都闭口不谈家国政治。
“还有就是，除了底层百姓及士卒，我们其实还可以争取相当一部分寒门出身的士子来支持这一场变革，因为寒门出身的士子，更能体会底层百姓以及士卒的困苦，更有改变官场陋习的意愿以及决心，这点一定要谨记。”
“儿臣谨记。”朱慈烺和朱慈炯起身作揖。
看到朱慈烺和朱慈炯一脸严肃，崇祯又笑着说：“你们也不用太过担心，或许用不着变法革新就能够解决国用不足的问题。”
“咦？不用变法也能解决国用不足？”
朱慈烺和朱慈炯面面相觑，这怎么可能呢？
只有朱慈炤是真的不关心，已经靠着草垫睡着了。
崇祯只是笑了笑，并没有跟朱慈烺和朱慈炯多说。
因为说了也没用，跟小兄弟俩讲生产力生产关系，他们两个能听懂吗？
许多人认为到了崇祯年间，大明朝的财政就已经彻底崩坏，无药可救，但实际上并非如此，大明的财政其实还有很大潜力可挖。
这就涉及到马克思资本论：生产力还有生产关系。
人类社会是在不断发展的，随着社会的不断发展，生产力会逐渐提升，比如从石器进化到青铜器，再从青铜器进化到铁器，一定会促使生产力的提升，然后生产力的提升又必然会对旧有的生产关系造成冲击。
生产关系包括生产资料的所有制，人们在生产中的地位以及相互关系，还有产品分配等三个方面，其中又以生产资料所有制为首要。
当生产力发展提升到一定程度，就一定会对生产资料所有制形成冲击。
当石器提升到青铜器，原始社会崩溃了，当青铜器提升到铁器，奴隶社会崩溃了，当商品经济高度发达占据主导，代表大地主阶级利益的封建制度就一定会瓦解，资产阶级迟早都要占据人类社会的主导权，直到将来被无产阶级取代。
而眼下的大明朝，尤其是江南八府又一州的商品经济已经是高度发达。
商品经济的高度发达，已经对旧有的生产资料所有制形成巨大的冲击，直接表现就是复社的出现，复社中人开始表现出了极其强烈的参政议政倾向，复社领袖张溥甚至妄想通过操控内阁
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