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第六十八章 决战开启 (第2/2页)

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看到战斗的节奏越来越快了,在前期,大家对战时还讲讲情分,试探试探对手。

可是到了现在,众人都是一出手就拼尽全力。

地藏和碧霄的交手可以说是神光彩耀。

不过从两人的初步交手就可以看出地藏的底蕴和实力要比碧霄强。

穹虚子看着地藏,不禁感叹不愧为发下“地狱不空,誓不成佛”宏愿的地藏,这是西方教为数不多的得意弟子。

在前世,穹虚子对地藏也有不少的了解。

毕竟地藏王之名太过于如雷贯耳。

佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。

由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生,所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业,也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

对于“地藏”之名,其实有很多讲究。

因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。

又有无量无边这么多宝藏,在地里边任人去发掘;而这一位菩萨,就像大地一样,能生长一切万物。

谁要是相信这一位菩萨,就可以得到其中的宝藏。

这个宝藏,要什么都有什么。名贵的如:钻石、金、银、琉璃,无所不具,什么都有的。

如今还没有受封菩萨果位的地藏,就有地藏之名,可以看出他的志向之高远。

要说地藏中的“地”,就又可以看出地藏的向上之心。

“地”首先就是广大。

要知道在洪荒世界之中,广大是多么难能可贵。就算是圣人,就算是穹虚子也不敢说广大。

其次是众生依。

所有的众生都依靠地而生,哪一个众生不是在地上活着?没有能在虚空里头活着的。

这就可以看出地藏对生灵的判断之准确,所谓相辅相依。

第三是地无好恶

地没有所好,也没有所恶,无论是好的众生、坏的众生、善的众生、恶的众生,老虎也在这个地上,梅花鹿也在这个地上,仙鹤也在这个地上,所有的众生都在这个地上,依靠这个地,并且它还不生一种好的心,也没有一种恶的心。

第四是受大雨。

天降下再大的雨,地也能承受。这是一种包容。

第五是生草木。

这是一种萌芽的青春,是对生命的向往。

还有是种所依倚。

种是种子,一切的种子也都埋在地里头。所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”就是这个道理。

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