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“那……他们性命无忧，吃得好、住的也还可以，有什么可担心，还想要什么呢？”宋小牛不解地问。
“自由，和做人的尊严。”李丹抬起头来说：“俘虏最容易失去的就是这些。可对？”
“但他们现在不也挺自由，谁也没有随便打骂、欺负他们呀，对不？”宋小牛生气地坐直身子：“盛大人和防御好好相对，何曾虐待、羞辱过俘虏？”
“宋镇抚你说的是，我等在此确实不曾发生这样的事。但你知、我知,俘虏们可明白么？
所以孙某以为，应当让他们也明白这些。
以前在矿上过的什么日子、吃的什么东西，如何受工头、矿监的打骂和欺负，在娄贼手下时又过的什么日子？
虽然手里有刀枪,却像贼寇一样做事，欺负良善、鱼肉乡里，顺手拿摊子上的果子、货物；打骂乡民；大夜里闯进民宅将人家赶出家去，或临走的时候抓走鸡鸭。
这些恶事都是谁教我们做的，谁纵容的？
再看娄贼和他手下那些渠帅、将军、校尉，哪个不是好东西、漂亮女人自己先入手，有好马、吃喝自己先占着？
把这些拿出来说道、说道，让他们自己明白该做怎样的人，该干怎样的事,该如何挺起胸膛来赢得别人尊重。
这样大家才不会再想走回头路，你们说有没有道理？”
“哦,你是说让他们自己说说以前做过的恶事，想想该怎样做个好人？然后看清楚那些反贼是怎样利用大家为自己捞钱财、美女，看清楚他们都是什么为人？”
宋小牛转过脸来高兴地对李丹道：“诶，防御，我觉得孙大哥这主意不坏，可以试试！”
“这叫‘忆苦思甜’。”李丹起了个名字，两人一品里面的味道还真是。
“益民兄的主意就是让他们想想以前的生活，回忆过去在娄贼手下时的日子，然后说说自己做过的恶，摸摸良心、问问自己到底要做成甚样的人，然后赶紧回到原路上来。这是‘讲良心话’。
另外就是聊聊那些巨匪、大寇过的什么日子，拿他们和自己比比，还有他们是如何踩着弟兄们的尸骨穿金戴银、宝马娇娘地过日子的。这叫‘比谁更苦’。
我觉得这个主意非常好。不过在这之前，咱们还得做点准备才行。
比如说着、说着两个人吵起来了怎么办？谁来分解、谁来管？
不能完全按以前贼军里的职务，要把各营打乱。也不能完全按战兵编制变成哨、队。
这样吧，就用火器队搞的那套大队、中队制。益民兄，你比较了解内情，如你这般能够树立些威信的兄弟还有几位？”
“福建建宁府人林顺堂，为人公平，说话不急不躁，在家乡一度出家为僧，后来被人说是信泰西邪教强迫他还俗，还要枷号示众，他家使了银子赎罪却因此破落。
老林在家乡立足不住，只好进山淘金，后来战事起，就被裹胁进了娄贼旗下。
这人知书达理，有人来求写家信无所不应，又擅排解忧烦、乐善好施。
所以在众人都服气他，有什么事乐意请他做个分辨，那等奸猾的往往听说找他便自认理亏了。
邵武人高汉子，原先也当过和尚。寺产田土被个乡绅看上非要买下孝敬他在京里做内侍的亲戚不可，主持见拗不过，只得拿了银子打发众人散伙。
高和尚游走各处，不慎将度牒丢失，在旅店里被公差拿住硬说他是亡命的贼。结果丢在大牢里问斩的前日城被攻破，他也就只好随军走了。
此人在寺里便是武僧，功夫了得，有一日众人戏谑，十人挑战他，被打得爬不起来，有个校尉路过，瞧见便点他做了哨总。
江山人罗右，因他使一把单钩的缘故，江湖上有个
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