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是为什么少数民族冲突不断的原因呀。
卢植对此种社会现象亦是有心无力呀，社会混乱最大的根源便是这皇帝，可是人家皇帝都不急，自己这个做臣子的在这里干着急又有什么用呢，自己只能见招拆招，有一个叛乱，便去解决一个，究其叛乱的根源，那也就没办法啦。
师徒三人于是改道换程，开始向庐江郡进发。
刘备此时也是一肚子的郁闷，原本以为这次就可以到洛阳看看，见见世面，也可以顺便在朝廷官员面前混个熟脸，好为将来实现自己心中的抱负打下一个人脉基础。可皇帝的一纸调令，便把目的地从繁华的洛阳换成了正处于叛乱之中，危机四伏，残垣断壁的庐江郡，这落差也太大了。
卢植此时也是一脸忧郁，但他并不是为自己去不成洛阳忧郁，而是为这庐江郡的百姓，为这大汉的黎民百姓而忧郁，想想这些百姓处于这乱世之中，也算是活到尽头了，老百姓整天活在恐怖之中，这个国家哪里还能好得起来呢？他忽然对刘备说道：“《尚书》有云：‘民惟邦本，本固邦宁’，人民是国家的根本，根本稳固了，国家才可以安宁呀，虽说老百姓是处于社会最底层的人，但是一旦统治者忽略了他们，他们便可以冲击甚至颠覆统治者的根基，当年暴秦残虐无道，不恤百姓，致使陈胜吴广于大泽乡起义，而后暴秦便在这各路诸侯的讨伐当中灭亡了。”
刘备听了卢植的话，顿时意识到了事情的严重性，不禁背后留了一阵冷汗，战战兢兢地问道：“老师，你说，我汉朝会不会有一天也这样呢？”
虽说这是一句大逆不道，株连九族的话，但是在这荒郊野岭，卢植也没有责备，说道：“不管如何，作为一个统治者，就必须要时刻重视老百姓的利益，孟子有云：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’老百姓吃不饱穿不暖，统治者也就别想过好日子，眼前这庐江郡的叛乱便是一个活生生的例子呀，如若再不警惕，将来还不知会发生什么大乱子。”
卢植此时看着眼前的刘备和刘德然，他再一次回想起了那天和左慈之间的谈话，眼前的两个人本是嵩山之上的灵物，前世为清水仙子的苏雪已经回家了，之前通过左慈得知，公孙瓒并非是灵物，那刘备和刘德然便是了，桑灵子和泥流，他们投胎于人世，专为匡扶社稷，拯救黎民百姓而来，或许，自己也错误地理解左慈先生的话了，天命塑造了个人，还是个人塑造了自己的天命，这本是一个纠结千年的命题，但是，自己坚信，天命由我不由天，个人的命运，还需要由自己去掌握，如果刘备和刘德然两个人从此玩弄于世，不思进取，即便是天神转世，也不可能修成正果。
何况它们只是未得道的灵物呢。他们此时就像未经雕琢的玉璞，虽然有着与他人不一样的身世，但是未经雕琢，仍然是一块人见人弃的普通石头，和氏璧的来历和世间之人又是何尝的相似，俗话说一日为师终身为父，自己既然是他们的老师，也就等于是他们的父亲，他们在自己这里，就该把自己的知识与素养教给他们，做人的道理，知识的储备，以及担当与责任，等等等等都是他们将来所应该学会的，不然，何以去匡扶汉室，何以去拯救黎民，何以去修成正果。
刘备被卢植一番话打动了，他现在觉得这也许是上天的安排，让他意识到老百姓的重要性，他甚至觉得去九江郡比去洛阳更加的有意义，因为，这样可以切身感受到老百姓的苦与累，也可以时刻提醒自己，在任何时候都不要放弃老百姓。
刘备深沉的说了一句：“老师，学生记住了。”
“学生也是！”刘德然接过刘备的话，看着卢植说道。
有好几次，卢植都想将左慈那些话告诉刘备他们，但是，每当自己要说出口的时候，又总是果断地打消了这个念头，刘备他们年纪还太小，让他们知道前世今生，天
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