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“伟大的邪神，请帮助我们，走出困境吧！”
汾水河谷，鲜卑营地。
河畔篝火冲天而起。
围绕着一团篝火，带着邪神面具的鲜卑祭祀，跪地高歌。
祭祀双手朝天，张开十指，左右摇晃，手腕上的铃铛哗哗作响。
这场祭祀活动，显得极其阴森恐怖。
围观祭祀的每一个鲜卑人，表情都凝重无比。
鲜卑人正在祭祀一位邪神。
据说这位邪神是一位效忠于殷商王朝的修道之人，殷商灭亡后，这位邪神被发配到北海，沉于北海海底。
在草原居民的信仰中，这是一位掌管瘟疫的邪神。
早在匈奴统治草原时，就有人暗中祭祀这位邪神。
祭祀这位邪神，主要是源于草原居民对于瘟疫的恐惧。
在草原之上，不管你多么富有，一场瘟疫足以让你倾家荡产。
但是，凡事都有两面性。
瘟疫既是天灾，也是武器。
相传，匈奴当年被霍去病穷追不舍，匈奴人求助邪神祭祀，得到祭祀的指引。
祭祀告诉匈奴人。
将死去的牛羊丢入水源，让牛羊腐烂，可散发疫病，阻滞汉军的攻势。
果不其然，匈奴人依法而行。
瘟疫在汉军之中大规模蔓延，阻滞了汉军的进攻，相传一代名将霍去病，也死于瘟疫。
在绝境之时，鲜卑又想到了这种办法。
仪式过后，鲜卑人开始斩杀战马，将战马放入汾水下游浸泡，以期待疫病顺流而下，让汉军不攻自破。
……
司隶校尉部，河东郡，永安县。
永安县位于汾水河谷的南出口。
汉匈联军在这里设置了重重鹿角，其后是强弓硬弩。
鲜卑骑兵稍稍有突围的意思，便是铺天的箭雨。
河谷两侧，东侧为界山，西侧为通天山，道路崎岖难行。
高山之上，处处是汉军营地，鲜卑人想攻山，迎面而来的是滚木礌石。
河谷北边，关羽的兵马夺回了太原城，控制了昭余泽。
汾水河谷的北出口界休县，也尽在汉军掌握。
如此，鲜卑骑兵已经陷入了绝境。
不过，局势还要僵持一段时间。
吕布军团利用地形围困鲜卑骑兵，但其总体兵力和鲜卑相当，一时吃不掉。
汾水河谷不缺水源，鲜卑骑兵每人携带一到两匹战马，可以杀马做口粮，支撑一两个月，问题不大。
一场持久战，在所难免。
永安县，匈奴王帐。
“吕将军，请。”
“单于，请。”
既然要做好持久作战的准备，就不得不调整好生活。
吕布和呼厨泉三日一小宴，五日一大宴，每天过得也快活。
这一日，呼厨泉又宴请吕布。
吕布也不客气，带着李儒、高顺，来赴宴了。
呼厨泉和吕布确实有仇。
吕布曾经杀了呼厨泉的哥哥于夫罗，但呼厨泉早已言明，于夫罗参与谋反被杀，匈奴各部不再追究。
当然，呼厨泉还有自己的考量。
南匈奴已经内迁至河东郡，这里远离塞外草原，在汉朝各州郡的包夹之中。
以前，河东郡在董卓的统治之下，世家大族欺凌百姓，贪官污吏横行。
南匈奴若是想策动叛乱，有无数的农奴参与。
而如今。
河东太守段煨治理河东，力行屯田、崇学二策，河东郡百姓人人有田，户户有产。
匈奴想折腾也折腾
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