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将他当成和那棵树、那只狮子一样无关紧要的东西——该领悟时自然会领悟，不领悟时，他辗转反侧又如何？
这一回他偏不令她如愿。
更衣、梳头，懒洋洋的又看了一卷经书。
弦月初上。
来为她铺床添香的丫鬟们低声议论着淑妃殿教养出的公主，俱都觉得六公主是公主中的一股清泉，居然亲自侍奉病中的婆母，家教真是好呀，十二公主有母有姊如此，定然也不会差。
令狐十七则恍若不在意的幻化出一枚六重花印，心想，他只是试试她是不是真把门关上了——毕竟她还真挺笨的，寻常一个小把戏都能折腾若久。
伸手一推，花印散而复结，依旧凝在他的指端——她居然真的又把他拒之门外了！
令狐十七额角乱跳，一时间气急败坏。
第67章 直道相思（五）
云秀正在空间里给十四郎做衣服，忽然想起，自己是不是忘了什么。
片刻后又想，算了，既然忘了肯定就不是什么迫在眉睫的要紧事。忘了也就忘了吧。
这一日天子又召十四郎入宫读书。
这一年国家无事，朝中却有件众议纷纭的大事——凤翔法门寺护国真身塔内，有释迦牟尼佛指骨舍利一节。每三十年开塔一次，其年必岁丰人泰。这一年正逢开塔，恰藩镇平定，天子越发觉着是天下太平之兆，故而早春时便命宫人三十持香花前往凤翔，奉迎佛骨入京。
在十四郎看来，这本是件小事。市井小民抬头望见喜鹊而欣喜，天子逢三十年一见的佛骨而欣喜，本质上都是一回事。想亲眼见一见于是派人迎入宫中供奉几日，也是人之常情，当无甚大害。
然而他错了。
得知佛骨入京，王公贵族们奔走相告，唯恐后见。平民百姓更是毁家废业、乃至灼臂焚顶，以求一睹一拜。佛骨所经之地，万民如痴如狂。其态令十四郎这个见过真神仙的人，都觉得痴妄太过，迷信害人。
——天子是不该轻易出首倡导此事的。
可在众人皆醉时，非要说醒世之言语者，却往往要倒霉——谁不爱听好话，谁不厌闻恶谶？是不是实话，反在其后了。
刑部侍郎韩退之上表劝谏，就说了这么一串大实话——佛骨未入中原时，圣君多长寿。佛骨入中原后，白马驮经之汉明帝在位才十八年，三度舍身的梁武帝，活活被侯景饿死。其间更有三百余年丧乱流离。事佛求福，乃更得祸。况佛骨是枯朽之骨，凶秽之馀，陛下您还是快烧了它吧。
天子勃然大怒，几乎要立即处死此人，幸得几位宰相极力劝谏求情，才幸免一死。却也被远贬潮州。
因此一事，朝中总算从迎佛骨的狂热中清醒过来——无论如何，有人差点为此无关紧要之事被杀，可见确实不是什么祥瑞盛举。
天子怒火平息后，也渐渐回味过来，很快便将佛骨送回护国塔。
此事之后，朝中风向便在不知不觉间改变了。
先是天子无意中向他提到——早年他派内侍出使新罗，回来后内侍告诉他，他们一行失航于苍茫云海间，忽见海上有孤岛，岛上有仙人对他们说，“今日助尔脱困，来日归去，记得传语吾友”，内侍忙问仙人故友是谁，仙人便答曰，“唐朝皇帝正乃吾友。”
不久之后，天子便下诏访求方士。
随即便有宗室皇亲乃至当朝重臣，向天子举荐起海客山人来。
如今天子身边环绕的，除了宦官便是方士。可朝中言官谏臣竟无一人上书规劝。
十四郎虽年少无阅历，却也能觉出这不是什么好事。
——一个人怎么能既要凡尘富贵，又要世外逍遥？
——历代更有不知多少天子因求仙而乱政，为
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