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第50章 活着的底层逻辑是欲望 (第2/2页)

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,甚至还远不如数据生动。

只是知道而已,当真从感情角度出发,他对任何人都毫无感情。

他的思绪就像是一具机器,生硬冰冷。

如此状态生不如死。

此刻他才明白,对人类而言,绝对理性是绝对做不到的,一旦做到了,也就不需要再活着了。

因为利益、价值、成就感种种,均蕴含在感性层面,皆由欲望推动。

人类活着的底层逻辑是欲望!

欲望消失了,活下去的欲望也便同时消失了。

他只能不断自我催眠,眼下状况只是暂时的,无数次萌生死志,也只是过渡阶段,但凡找到合适的寄体,自能恢复如前。

而恢复如前是为什么?

有任何状况值得恢复吗?

价值,利益,情感全无意义,从前不值得怀念,当前不值得重视,将来更不值得憧憬。

这是个逻辑闭环,一旦陷入进去,就将回转求死之路。

甚至将这一束意识波段销毁的手段,欧阳刻已然设想了上百种方法。

断定能生效!

不生效也无妨。

剔除了情绪价值,就是那么无所顾忌,浑不在意。

正当他游荡远近,试了好几种方法都未见效的时候,雪蟾蜍出现了。

当时雪蟾蜍灭杀黄衫人一伙建功,紧接着见欧阳刻已无事吩咐,便头也不回地赶返毒谷。

谁知欧阳刻的意识波段飘荡,竟已来到毒谷。

“为何执意求死?”

雪蟾蜍与欧阳刻以意念沟通,共同构建出只有彼此能理解的语言模式。

欧阳刻已成灵魂体,沟通起来更加直指本心了。

“我忘记了为何活着。”欧阳刻答。

“你并未忘记,只是你没有需要想起来。”

“对,没有需要。”

“你认为找到合适的寄体不易,而寻找这件事本身,你也没有需要。”

“不需要。”

“但你不应给偷懒找理由,你应当继续催眠自己,一切都会回来的。”

“回来了有何益处?”

“有益于他人,比如天雅,比如邹玉,比如伊豆儿,比如张清芳,再比如周景文,欧阳锋,岑继云,沈涛……”

“他人于我有何益处?”

“没有益处,你曾经关心过他们,九个时辰之前的你,也是你。”

“不是现在的我,那时候我有身体,现在我连感受都没有。”

“你这句话,就是你的感受。”

欧阳刻沉默了。

“你需要寻回更多感受,因此你需要凝聚实体,而凝聚实体,较之销毁你的灵魂体,还要更加轻易便捷。”

“如何实践?”

“这天地万物,均在你意念间,皆能转化为你身体的组成物质,你早已明了,却一心求死,故作不知,刻意交替难易之别。”

雪蟾蜍此语方出,蓦地里风声大作,毒谷间天地为之失色。

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