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“那是一个黑色的夜晚，风中夹杂着些淅淅沥沥的雨水。”
“路灯闪烁着微弱的光，当我走到光下的时候，灯光彻底消失。”
“那天，我坐在马路边，全身加起来只有二十四元，我这个人没有手机，因为我没有朋友，付不起房租的我被房东赶了出来。”
“我从背包里面拿出来一块面包，因为没有灯光疾驰而来的车辆没有看见我，水花溅湿了手中的面包。”
“我撕掉最外层的皮，刚想扔掉，却发现那是我最后的食物了，我这种人，吃点脏东西没什么。”
“然而，就在这时，有一辆车驶来，同样的场景再次出现，我愤怒的站起身，拿起路边的石头砸向了那辆车。”
“车主停下车，他拿着一个撬棍向我走来，但他怎么可能打得过我？”
“那一夜，所有的愤怒，仇恨，不甘，屈辱，统统发泄了出来，那人死了，我抢走了他的车，在逃亡的两年中，我前半生的经历让我学会了对自己的伪装。”
“你敢相信吗？两年的时间，警察并没有抓到我，我隐姓埋名，跟一群跟我有差不多经历的人合租了一间房，直到末日的到来。”
“我奇迹般的拥有了强大的力量，我觉得这是卑鄙的世界给我的馈赠，你从那天开始，我就发誓要凌驾在一切之上，有人说我是一个伪善的恶魔，也有人说，我是一个卑劣的救世主！”
蒋学风听后，一时语塞，自己富有的家庭，良好的教育，跟大多数人比，蒋学风一直都是生活在阳光下的人。
像他这种跟陈无完全不一样的生活经历的人，又怎能去评价陈无呢？
世界进入末日，道德跟法律本身就已经沦丧，文明社会遗留下来的道德是历史留给人类为数不多的非物质遗产。
当生命的安全不再得到保障的时候，人类最能够相信的无非只有三种东西。
维持生命的食物。
治疗身体的药品。
对抗末日的实力。
当这些都满足了之后，人类才能够去探索更多的东西，因此才会出现，道德，法律，族群，制度。
陈无现在所做的一切，是最现实的，如果现在是野蛮人社会，或者是奴隶制社会和最初的封建统治社会。
陈无的行为都是正确的，种族要发展，进步，振兴，势必要使用一些现代文明所唾弃的卑劣的手段。
末日还没有结束，以纯粹的现代文明社会的道德法律制度去管束末日当下的人类族群显然是不科学的，也是很艰难的。
末日当下，无论是保护区，城区，亦或者基地市，都是还处于资本原始积累的初期。
文明时代的道德法律在末日当下，无异于是让人类将自己的脖子伸出来，任由丧尸啃食。
但末日当下的人类，无论怎么说都还是文明社会的产物，既然如此，在当下，自然还要遗留下相当一部分的现代文明的道德，制度。
但这一部分在陈无的眼里，全看他是否高兴，过去的经历告诉了陈无，实力才是一切社会制度的本钱，如果国家贫弱，何来的道德，法律，制度？
只有强盛的国家才会跟你讲人权，讲道德，讲文明，在陈无的眼里，只有强大，才能够满足人类精神世界的份额，而无论是临江城区，南江城区，自身并没有足够的实力，安于现状的他们只会成为末日前期人类的炮灰。
而陈无的黑袍组织是末日文明的诞生物，因此，只有现在黑袍的制度，文明，道德，才是最适合末日的。
除此以外的任何，对于末日来说，都足以让人类的社会“感冒”。
蒋学风站起身，此时的他思考了很久，他与陈无完全是两种思想的概念，例如社会主义永远无法得到资本主
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