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来到中原，已经本土化，一直没有回去过。
实际上，她也很难回去，因为普通的商船到不了东瀛，除非是大战舰。
登高远眺回来后，我们聚在一起饮酒、吃肉，再次祝福新人，这算是那个时代的婚宴。
虽然路小鸡和深田贞子在我们的见证下，举行过婚礼，成为正式的夫妻，但并不是合法的。
因为，两人的亲人都不在场，没有聘书，没有彩礼，不符合当时的礼教规定。
现在，我多少能够理解，嵇康、阮籍他们为什么跑到山林里归隐了。除了有反抗当权者司马家族的意思，也有对礼教的厌恶。
礼教的一些规定很难让人去理解它的意义，比如守孝三年。
守孝三年并不是朝廷的法令，但在一些士族里，是必须要严格执行的，比如白叶城里的董家，就是一个例子。
董家是个古老的士族，听说他们的先祖是汉朝的董仲舒。这一代的家主叫做董王。
董王这一生可以说是又坎坷，又荣光。董王少时才思敏捷，写得一手好文章，又是士族身份，正是朝廷所需要的人才。
董王三十岁那年，有人向朝廷推荐他当一名外台正令史。正当董王准备上任的时候，他的母亲死了。不得已，董王只好辞职，去野外守孝三年。
没想到，三年孝期刚满，董王他父亲又去世了，只好继续守孝，又是一个三年。
不知道是不是老天爷特意安排，让他享有孝名。反正，董王家中长辈刚好每三年死一个，后面分别是他祖母、祖父、长兄。
因为董王长兄无子女，董王依礼教规定，也得为长兄守孝。也就是说，自三十岁起，董王在野外足足守了十五年的孝。
别人是三十而立，董王是三十而守。
在守孝期间，董王的事很快就传开了。朝野为之震惊。司马昭曾经派重臣贾充来慰问他。
董王守孝时，在野外住的那间小屋子，成了当时名士们的打卡之地。我也曾慕名而去，一探究竟。
董王长得很清秀，可惜眼睛有点毛病，一听到人的脚步声，就自然而然地流下眼睛。听说是多年哭丧形成的条件反射，想不哭都不行。
我是真心佩服董王。他的日子太枯燥无味，除了我们这些好奇的来访者，平日里只有一个老仆，来给他送饭菜。
我知道自己肯定无法做到十五年如一日，独自一人在野外守孝。别说十五年了，两个月我都会疯掉。
就在半年前，我去白叶城买卖东西的时候，听说董王十五年的孝期已经满了。
但是没想到董王刚回到家中，不到一个月就去世了，据说是死于水土不服，他已经习惯了野外守孝的生活。关于守孝这件事我曾和师叔谈起过。
“师叔，假如你百年之后，想让谁为你守孝？”我半开玩笑地问道，心里知道师叔是不会让徒弟干这种事。
果然，师叔轻蔑地说道：“守个嘚。”
“嘚是什么意思？”
“嘚是一种毛，一种长在野外的毛。”我还是第一次听到有嘚这种毛，听得一脸茫然，但师叔接下来的话更让我震惊。
“我死之后，麻烦在身上撒点胡椒粉，用大火烤熟，放入秋水之中，随波流入大海。”
“啊！这是为什么，师叔。”火葬、海葬我也听说过，但为什么要加胡椒粉，百思不得其解。
师叔站起来，望着东方，叹了口气，说道：“我这是在效仿落的做法。”
“落？落是谁？”
“那我给你讲讲落的故事吧。”聊着聊着，师叔范剑又给我讲了关于落的故事。
很久很久以前，有一群鲸生活在苦海里。这群鲸有个大王叫做落。它们原本过着很快乐的生活，惬
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