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现成吃食先让众臣解解馋。
【直到今天我们都还在用八区斜线纹磨粮食，即便有了好石磨，对于百姓而言，小麦磨粉仍是一件大工程：
取小麦—清理石子等杂物—打扫石磨—开磨—重复磨碎小麦—再磨—还磨—筛出细粉—揉面
所以中古时期哪怕有各种石磨，面饼仍属高端食品，非权贵者不可食。
三国时期孙权特意用面粉做的饼，宴请蜀国使臣费祎、诸葛恪，而蜀国使臣为表礼仪，还分别作麦赋及磨赋回赞。
看，我们眼中普通的面饼，在三国属于奢侈品，非大宴不可用】
天幕语气郑重：【感谢新中国！】
孙权气极，指着天幕的手都在发抖：说得他用面饼好像很丢人似的。
最重要的是他现在还没宴请过蜀国使臣，现在麦粉做的饼到底什么滋味啊！
给我端上来！
【中途石磨也有过进化，西晋杜预和刘景宣做出八磨，把石磨壁上安上三角齿轮，把八个石磨放在驱动齿轮圈上，石磨与驱动齿轮相合，当牛转动时带起大驱动齿轮，在力的作用下，大齿轮带动齿边的八个石磨，相当于现代机械化规模。
八磨可以说是封建社会里效率最大化的木制石磨。
可惜在历史上昙花一现，古书中仅寥寥几语没于历史】
天幕顿了顿：【我们小组在收集资料前讨论过，八磨之所以消失历史长河，很大原因是八磨产生的经济效率不够，再则木制的驱动承受力不如铁强，损耗率太大。
如果把齿轮及关键连接器换为铁器，每省设一个面粉厂，不侵占河道不费水，主要花的是畜力及不值钱的人力，既能获利又能便民。
最重要的是朝廷把面粉厂设为救灾点，朝廷就地赈粮，面粉合糠或是树木做成救难饼，能快速安稳民心】
朱元璋摇头不同意后人的看法，后人小看了地方豪强侵占能力，那群虎豹，刮地都恨不得刮三寸，会放过眼前的真金白银？
面粉厂利益不会落到百姓头上，反而成为欺压百姓利器。
至于赈灾他轻轻地叹口气，各地偷粮烧仓之事还少了？
真设面粉厂，不出三年就成了空架子，此法不妥不妥。
【事实这类木制机械在古时并不少见，如东汉末年利用哄吸原理的‘渴乌’，它用大竹筒相接的吸水管，能做到隔山取水，但并没有推广传流。
甚至连让人称道龙骨水车，也仅仅在小范围内使用，
当它大范围使用时，是被当作各大公园的景色点缀】
天幕叹气：【古时生产力低下，小农经济承担不起大型器，除非用料极为便宜，如唐时的筒车，它用竹子搭成，简单成本低，取水效果好，才能广泛使用并流传于今。
而水碓、八磨等大型物件只能流传于豪强地主之间，成为门阀豪强财富象征，偏偏这些象征往往又一代不如一代。
如八磨传到唐的是五轮水力碾硙，而五轮样式自唐以后传承断绝。
与八磨相比，五轮由畜力变水力，齿轮少了三轮，在当时也是最强木制机械，能日碾麦三百斛】
朱棣摇摇头：好是好，可惜民间不得用。
他想的没错，下一刻天幕就道出大型器具无奈之处：
【这种水力碾硙效率高也有缺陷，它要遏制水流，用大量水流做动力冲击机械，造成百姓灌溉困难。
为保水流充足，唐皇帝百年内四次下令强拆豪门水力碾硙，若那家自拆水碓等物，便是能写入史书的功德】
天幕贴出利民功德四字，看得权贵脸皮发热，家里用麦大，难道他们要奴仆半夜起来磨麦不成？
真那样干，才叫损阴德。
【磨麦成
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