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第51章 墓园 (第3/3页)

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可后来,随着罗悦渐渐长大,她逐渐发现父亲对自己的情感发生了改变,一种,她不理解,也绝对无法接受的改变。”

“我听一些人说,他们之间好像发生了一些事情,最终,罗悦选择了永远的解脱。”

小吉米的表情很惊悚。

安纳金笑了笑,端起自己的巧克力,碰了碰他的杯子:

“好了,别那么惊讶,这不是很正常的事情吗?”

“正常!?”

“吉米,你还年轻,有些事情可能你没碰到过,也没想过,人这种东西啊,是注定要孕育后代的,可能一个种群中会有一部分人选择自己给自己绝育,但整个种群不会发生这样的事情,这是动物性决定的本能,不可忤逆。”

“而一旦牵扯到下一代,许多事情就会变得很复杂,特别是如今这个,生育像吃饭喝水一样简单的世界。”

“有多复杂?”吉米问。

“就以霸哥的事情为例子,其实这样的事情,在黄金时代,在生育革命刚刚发生时,掀起过整个社会的大讨论。”

“即便不需要另一半,仅靠自己也可孕育出在某种意义上,属于自己的下一代,意味着旧时代以婚姻为纽带的家庭关系解体。”

“即便不需要血缘,也可孕育出在某种意义上,属于自己的下一代,意味着旧时代以血缘为纽带的伦理关系解体。”

“而两者相加,将带来道德的解体。”

“在科学的角度,人类不可以近亲结合,是因为这样会造成基因缺陷,从而导致物种灭绝,可像霸哥这样的事情其实很多,他们之间并无血缘关系,科学不是阻碍,伦理才是,而伦理是否应该基于科学作出调整?”

“再进一步,霸哥是为了孕育下一代而定制的罗悦,也就是说,他一开始要的就是个女儿,只是本能让他将女儿定制成了情人的模样,在这个过程中,可能也因为缺乏专业指导与伦理干涉,所以才导致了最后的悲剧,但你有没有想过另一种情况?”

安纳金看着他的眼睛:“吉米,假如我一开始,要定制的,就是个老婆呢?”

“我是从她出生那一刻就作为老婆培养?还是先当做女儿,再当做妹妹,最后做老婆?甚至于在她的年龄与知性成长到某一阶段后,她可不可以做我妈?”

“如果她拒绝呢?她反抗我安排好的,预定的人生呢?那她是不是应该偿还我生命的代价?”

“旧时代的形成了抚养与赡养相互对等的道德体系,如果你不抚养后代,后代也就可以不赡养你,这是对等的。”

“可如果,我把你生下来的理由,一开始就不是赡养,而是交配与情感抚慰,那么你拒绝,你该赔我一条命?还是一笔钱?这种赔偿对等吗?”

“反之,如果你不拒绝,按照我预定的设想,接受我的洗脑,成为我需要的人……那么你算人吗?你有自由意志吗?你是不是成为了我的客体,为我而活?”

(本章完)

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你可能想知道的事情:

18、伦理审查委员会

因为技术带来的变革,自生育革命后,人类社会面临着巨大的伦理灾难,该问题带来的影响方方面面,极其深远。

出于人道考虑,为了尽可能弱化伦理问题的影响,各主城育婴部门都设有伦理审查委员会,无法通过审查,则不提供生育服务。

定制老婆\/公这种事情,是绝对禁止的。

但是,因为处于时代变革之中的伦理问题太过复杂,审查委员会的监督也往往显得教条而刻板。

只要有足够的资源和金钱聘请专业律师,可以轻易绕过审查。

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