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万亩山田，更一次性将数百战俘发给叶昭为奴，或许是咸丰帝也觉得对叶昭有些不公吧，这才厚赏以示恩宠，毕竟能在他面前吹风的不仅仅只有六王爷一人。
叶昭本来倒想过等战事过后，圈一块地，令这些罗刹女奴耕种，再从江北雇佣佃农过来，怕慢慢就会与这些罗刹女奴婚配，想来这一带会逐渐形成一个村落、镇子。但后来想想觉得不妥，百十年后，江北有这么一个混血城镇，怕不是什么好事，倒是要再思量思量。
想着这些事儿，走着走着，叶昭脚下一滑，就觉得踩到了什么湿乎乎的东西，低头看去，不由得皱起了眉头，明显是一滩尿迹。
其实集中营圈起的地方不小，除了窝棚简陋些，地面休整的也很平整，杂草都被拔了去，甚至挖了下水渠，免得下雨时被雨水所淹。
不过怎么会有人随地便溺？
叶昭可不想这里变成臭烘烘的猪圈，不管怎么说自己是现代人，集中营的管理还是要文明一些。
“怎么回事？不是叫她们搞好卫生么？”叶昭蹙眉问身边的达呼尔妇女，看守这座集中营的主要以达呼尔十几名女战士为主，当然，再远处自然驻有团勇警戒。
达呼尔妇女吓了一跳，心说被大帅踩到这腌臜物，自己倒霉不倒霉？立时转头大喊了几声，却是喊一个俄文名字，似模似样的，自然是玛德教士教的，旁的学不会，管理集中营的罗刹妇女的名字她自然要记清楚。
在一棵树旁顺势搭建起的木板房里，很快就走出来几个人，为首的是一名人高马大异常健硕的罗刹妇女，三十多岁年纪，魁梧的怕是能装下两个叶昭，一看力气就不小，目露凶光，满脸横肉，和叶昭看过的欧美电视上塑造的那种猪猡杀人犯、暴戾变态的女角色很相似。
罗刹战俘，自然也有“俄奸”，这位叫做拉丽莎的肥胖妇女就是其中的“佼佼者”，很快就成为管理集中营的俄奸骨干分子，对中国大人一副面孔，回头对集中营里的其她俄国妇女又是另一副脸孔，古今中外的“奸”，大概都是这副德行。
拉丽莎身边，玛德教士也在，近来他经常进出集中营，也是唯一一个白日可以自由进出集中营的男人，叶昭自是希望他能对这些罗刹妇女进行一些“心理治疗”，安抚她们。
达呼尔妇女凶着脸训斥着拉丽莎，拉丽莎虽然听不懂，却是一副卑躬屈膝的作派，满脸讨好的笑容。
等玛德教士翻译成俄文，拉丽莎连声说对不起，叶昭倒是能听懂这个词。
随后就见拉丽莎转头怪吼了几声，那高分贝震得叶昭耳膜生疼。
不多时，旁边的茅草屋里，木板门被挪开，一名罗刹妇女探出头来，二十多岁年纪，细高挑，深红色的头发，长得倒是顺眼。
拉丽莎却是马上几步窜上去，抓住那罗莎妇女的头发，猛地把人揪了出来，那红头发俄国女人疼得叫了一声，就被拉丽莎按在了地上。拉丽莎似乎还不解恨，又用她肥肥的大脚踩着红头发女人的脸，嘴里大声诅咒恶骂。
叶昭目瞪口呆，玛德教士无奈的在旁边解释：“被殴打的女人叫玛琳娜，也就是随地小便的人。”玛德教士现在也不知道自己做这枝中国军队的随军医生是对是错，却也只能尽自己的努力劝说这位年青的都统大人讲慈爱，不要去伤害平民，而对战俘，玛德教士就更是悉心照料。
这位年青的统帅，不管怎么说，还是能说的上话的，至少对于这座战俘营的管理，就听了自己很多建议，例如预防传染病等等举措。
是以玛德教士对叶昭的印象倒不怎么坏，毕竟是军人，做的很多坏事也身不由己。玛德教士祈祷的时候倒常常替叶昭在上帝面前说几句好话，希望这位中国将军不会被上帝遗弃，死后能进入天堂，而不是下地狱受苦。
玛德教
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