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程骁一听，认可地看着他夸赞了一句：“井木好眼力。”
“剑身狭长，刃为三角形，双刃前端凹弧，喇叭座形首，椭圆形茎，双箍，隆脊。西汉青铜剑，博物馆里见到过类似的。”子淮把身子探前，右胳膊撑在膝盖上，右手中食二指随着话语对空抖动。
“程兄，听张兄说掘冢之术是开垦打洞之术衍化，和自古流传的那摸金校尉、发丘中郎将什么的有关系么?”谈到古物，想起刚才张公胜所说的话，农道掘冢之术是货真价实的存在，其他流派有待考证，便想弄弄清楚，求索之心，人所难拒啊。
程骁听我到问法门的历史渊源，瞥了一眼张公胜，没有说话。
张公胜看看他，正正身子面对着我，一本正经地说道：“盗墓的历史出处甚多，《西京杂记》里的刘去，《后汉书》里的王莽和董卓，以及《墨庄漫录》《异苑》、《南村辍耕录》等均有记载，不过对于手法都没有太多描述，也没有流派记载。全是在各个时期因为某人缺钱、泄愤，或者兴趣使然而出现的临时行为。东汉末年陈琳《为袁绍檄豫州》中所记载得“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露”，多数学者认为是袁绍为玷污曹操而捏造，并非实际。他们掘冢之术无法考证是谁所创立，但确实是从开垦荒地、开打洞穴之术发展而来，经过逐渐完善形成的。当时出现的原因是因为没有地可以种田，食不果腹，才出此下策，像这样的事情谁又愿意留下名字，莫非还要让后世祭拜？结果这一发展就成了农道法门里的一个分支，被称为掘派，吸引了很多长期不能饱腹之人和少数贪婪之人主动参与进来学习，此术也开始慢慢地在民间流传下来。还有一些人仅是为了修行而习，毕竟在里面有很大概率能发现典籍、法器、丹药，可以迅速提高修为。他是从小跟随父亲学得，只会这么个手艺，当然要用它谋生修行了。”
一铲扰幽思，披袍难自持。
躬亲兴替见，傲然地间师。
这下彻底明白了，这才完全说得通，哪有没事专门干这个的，干这个的不是被逼就是财迷心窍。吃不上饭也好，筹备军饷也罢，喜欢古董也好，为了发财也罢，无非都是那两种情况，再没其他可能。财迷心窍只是一时，只有被逼才有可能发展和传承，有时候一战乱就是几十年吃不饱饭。
“你是有毛病么？”程骁斜眼瞪着张公胜，假意质问道。
“哈哈哈哈，老表，讲一讲嘛，一些基础知识，还都是自己人。”他皱着眉，不乐意地对程骁劝道
“墓在何处？”华井木又是冷不丁地来了一句，总是和别人所说内容前言不搭后语。
“老山中一个很偏僻的地方，没什么太特别之处，风水也不怎么样，我能找到也是靠它。”程骁说着自豪地指了指自己脚上所穿的草鞋。