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“欲望的唤醒”、“信仰的坚定”、“魔鬼的诱惑”、“信仰的融合”，这些是修炼神术的种种考验，从一个普通人直至拥有大神术师成就所要迈过的各种障碍，神术典籍当中都有记载。而在贝尔的注解中，关于“信仰的坚定”有另一番解释，就是阿蒙所领悟的“信念的坚定”。
这两个人从未见过面、相隔几十年，各自的理解都是一致的，阿蒙从贝尔的注解中印证了自己的神术修炼心得。
但是对于体术修炼而言，唤醒力量同时也唤醒了另一种冲动的欲望，随后还有“身体的纯净”、“血脉的纯净”、“极限的突破”等考验。这都些是体术典籍中没有明确记载的，老疯子发现其中被人们忽略的某些规律，并有所总结，贝尔在老师的基础上显然走的更远。
摆在阿蒙面前的道路已经很清晰，首先是唤醒一体两面的力量，并依次通过“欲望的唤醒”（一级）——“身体的纯净”（二级）——“信念的坚定”（三级）——“血脉的纯净”（四级）——“魔鬼的诱惑”（五级）——“极限的突破”（六级）。
贝尔的印证到此为止，后面的路需要阿蒙自己去探索，就他所知的范围内，还没有听说过谁能够同时成为大神术师与大武士。
贝尔虽然留下了很多注解，但有些地方说的还是很简练，比如唤醒一体两面的力量发端只是一语代过，除非是老疯子亲自来，否则别人不大容易看懂。如今来的不是老疯子而是阿蒙，他一样很容易就看明白了。
贝尔还做了一点说明，任何人都可能在能力上有所侧重，或者个人的喜好不同，比如有人擅长于提剑格斗，有人却喜欢挥舞法杖的神气威风。这些并不影响一体两面的修炼，比如选择做为武士的人，在修炼神术时只需达到基础冥想的要求，不必去修炼各种复杂的神术技巧；而选择做为神术师的人，修炼体术时只需锻炼血脉的力量，不必去学习各种复杂的格斗武技。
任何一种能力想发挥到极致，耗费人一生的精力恐怕也无法办到，而这条道路本身又如此艰难，所以先达到最基础的要求再有所侧重，这是合理的做法。
阿蒙看完贝尔的信息后还有两个疑问。一是那根骨头，据说是伊西丝神殿的圣物、奥西里斯的肋骨。他果然先前猜的果然不错，那真是神灵的骨骸，至少印证了尼采的一句疯话，永生的神灵也会陨落，或者奥西里斯仅仅只是一位半神而已。
阿蒙只知道奥西里斯是埃居人信奉的王神荷鲁斯的父亲，都克镇上的荷鲁斯神殿中就有伊西丝与奥西里斯的神像。至于这根肋骨是怎么回事，阿蒙也一无所知，拿在手上就似做梦一般，却又无比真实。
傀眼侦测感应不到这根骨头，而傀眼侦测也感应不到薛定谔，难道那只猫也是神灵吗？这是阿蒙第二个疑问，偏偏贝尔根本没有提到关于薛定谔的任何信息。
想到这里阿蒙不禁回头看了薛定谔一眼，却发现它已经趴在地上打起了瞌睡，一幅无精打采懒洋洋的样子，实在与那高高在上的神灵没有半点相似，阿蒙也觉得自己这个想法有点好笑。
或许在薛定谔那猫的身体中封印了一个人的灵魂，否则它怎么可能会写字呢？而且写的还是神文！但这种猜测又无法解释一只猫怎能活过漫长的三十年光阴，还能穿越险峻的峡谷丛林到达都克镇。
算了，想不通就不要勉强去想了，如果薛定谔愿意说它自己早就说了，连老疯子都不知道这只猫会写字，阿蒙好像也无法勉强它做什么。是这只猫指引他来到这里，获得了贝尔所留下的一切信息，他只应该好好的去感谢。
众神之泪还悬在半空，当务之急是先把这枚珍贵无比的神石收起来，老疯子的信物只能读取其中留下的信息，阿蒙想收取众神之泪还是要用冥神肋骨。怎么使用它贝尔已经说了，最低要求是一位
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