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“粗鄙，有文雅之言非要用那粗鄙之语，不过话粗理不粗。
扶苏，两句话都抄下来，挂在你宫内和刚才那句一样，每天起来念几遍！”
扶苏满脸尴尬之色，却也只得应下，这天天念屁股坐死人，别人该不会以为我有什么不为人知的癖好吧！
[嬴政打下的这份家业大的吓人，以至于他在给自己取封号时候煞费苦心。
最早有传是李斯，也有传是叔孙通上表称：泰皇。
《史记.秦皇本纪》记载：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
而司马贞写的《史记索隐》：“按，天皇、地皇之下即云泰皇，当人皇也。
泰皇也是楚国神话里面的至高神——太一，又称太昊。
而始皇觉得这个名字不够霸气，不好听。
也确实，这名字换成今天就是一蕞尔小邦的君主称号，就这还因为华夏翻译始终追求信、达、雅的原则，不然那就得翻译成——东南小蛮王。
而嬴政将泰字去掉取皇字，又把商朝用过的帝号拿出来用，当然也有说是五帝的帝。
称：“皇帝”，寓意：功盖三皇，德高五帝。
皇：大也，煌煌盛美。
帝：德象天地，父天母地，为天下主。
而至此华夏最高统治者都沿用这一称号，持续两千多年。
而后又将朕这一词定为皇帝专属自称。
《说文解字》：“朕，我也，阙。”
最早这个字和我们现在自称我、俺、咱其实是一个道理，并没有特殊含义，谁都可以用，比如屈原《离骚》中写到：“朕皇考曰伯庸”
而始皇打下的这份家业是具有划时代的意义，几乎统一所有已知文明、已知区域，而后行郡县制度、废分封。
这可是开天辟地头一遭，后世华夏无论内乱、外族入侵，有志之士都以一统天下为己任，不管打了几百年都必须要一统。
使得华夏未像欧洲罗马帝国崩溃之后碎成一个个小国。
始皇功莫大焉！]
李斯又一次没有抢过叔孙通，刚准备行礼只见叔孙通已经行完礼朗声说道：“陛下，臣觉得后人称陛下为千古一帝不妥！”
李斯……咦，不对劲，十分有十二分不对劲。
嬴政正想问话，诸臣正想呵斥，又听的继续说道：“陛下之功光耀万古，虽不知罗马帝国有多大，可猜想能被后人称之为帝国，想必疆域人口就算不如我华夏也差不了多少，却分裂成无数小国。
华夏幸有陛下横空出世，才免得我华夏沦落至此。
所以臣认为，陛下称千古一帝不对，陛下该是千万古一帝才对。”
正在看天幕的李贽只感觉自己气运被夺。
李斯再次握紧双拳咬紧牙关，才没骂出声来，你们儒家不要脸无耻，孔子孟子教过你们奉承君王吗？
这词不是应该我来说，然后你大骂我一顿，然后陛下发怒呵斥你们吗？
你是不是还要对孔子孟子发誓？
“臣知陛下觉得臣在阿谀奉承，可臣句句皆为真心之言，臣对孔圣、孟圣、儒家各代先贤立誓，若有半句假话五雷轰顶、死后烈火加身。”随后儒家诸位博士也是行大礼朗声立誓。
“哈哈，诸位博士不必如此，朕信各位，朕只是好奇，诸位此前不是还劝朕分封吗？
怎么后人提我废分封、行郡县。诸位倒还夸朕了？”
叔孙通是一个实力演技派，眼泪那是说流就流出来，哽咽着说道：“陛下，臣等以前愚昧无知，曲解圣人教诲，以为行分封之道便是王道，今日才知天下定于
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