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第四章 国潮 (第2/2页)

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人一看就能看出这是结合现代的风格做过修改的服饰,如果稍微前卫一些这些衣服就算穿到大街上也不是不行。

“各位,这就是我和我妹所构想的国潮计划的一部分,这部分我们取名“花想容“系列,该系列主打的就是各位看见的汉服。”

“首先汉服之中也是有划分的,根据我在各种史料中查询的结果在各个时期,汉服也是有很大区别的。

“我从其中大致分为了四种,分别为晋、唐、宋、明四款制式。”

“首先各位看到的这副就是晋制汉服,晋制汉服的上衣称为襦,特点是腰襕。腰襕就是上襦衣摆的位置拼接出来的一块布,各位大多都是服装专业的,看到这腰襕想到了什么?”杜玉琪看着三个女生,这算是杜玉琪考研她们三能力的一题。

“高腰裤和低腰裤,可以任意调节人体上下半身的身材比例。”玉兰直接开口说道“如果可以任意的调节腰裤,那即便是个矮的人也能看着比较高。”

“不错。”杜玉琪点点头,这就是一开始他的想法。

“然后我们再看看第二幅画。”杜玉琪指向第二幅画说道“这是我们根据唐史的描述所画出来的唐制汉服,其特征是交领、右衽、系带。不过在风格上,我个人认为应该更偏向雍容华美的感觉,毕竟唐朝乃万国来朝包容万象,更加突出的是一种大气的美。”

“不过我认为其风格应该更呈现出可爱灵动的美,毕竟唐朝和西域各民族交流频繁,尤其以胡旋舞而流行长安。如果服装庄重不可避免是繁重的,从而不符合西域舞蹈的特点。”另一边的杜玥开口说道。

杜玉琪又向玉兰三位介绍起宋制汉服与明制汉服,宋制汉服偏素而明制汉服更加强调一体型。

四款女士汉服介绍完之后,杜玥收起这副画卷,又拿出另外一幅。

“这副画卷的内容,我齐名为“仓颉“系列,通过文字与现代服饰的结合展现出我们华夏文化文字之美,就比如这款白色t恤衫,上面我们用草书写着临兵斗者皆阵列前,通过汉字来展现出华夏文化。”

“又比如这四款分别写着不动如山、侵略如火、其徐如林、其疾如风来展示孙子兵法。”

“相比如之前的“花想容“系列,“仓颉“系列主打的是当前年轻人的主流市场。”

“最后是‘印象’系列,印象系列我们不再纠结于文化的概念,而是更能代表一个城市一个地区的文化。就像一说到燕京我们就会想到故宫长城,一说到杭州我们就能想到西湖,一说到苏州我们就会想到园林。”

“目前‘印象’系列我们只构思了一款,就是以我们老家徽州为蓝图所构思出来‘徽州印象’。”

杜玉琪自己展开最后一个画卷,一个造型奇异的口红形状出现在众人眼前。

“说到徽州文化,一般人想到的肯定是黄山。但是作为徽州人,对于我们当地的文化自然是更加了解。白墙黑瓦、马头墙、祠堂和徽雕是我们从小看到大的东西。这只口红我们就是借鉴了我们徽州文化中徽雕的元素。”

杜玉琪指着口红部分画着的雕刻图案继续说道“徽雕在徽州很多地方都能看见,其最常见的就是蝙蝠,蝠通福,其寓意自然为福,故而我们兄妹以蝠为原型画下了这十全蝠图,如果按照徽雕的雕刻技术试想一下这种口红会是什么意义?”

“那会成为艺术品。”邢艾娜感叹道。

“不。”杜玉琪看着邢艾娜说道“那会卖的更贵。”

一群人听完,哄堂大笑。

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