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候茑被引入剑府外馆，在锦城内一片富人区内，环境幽雅，布置宜人，距离剑府也不远；当然，唯一让他吐槽的就是，到现在为止，他也不知道这个剑府到底指的是哪个区域？
外馆都是单人庭院，不是奢侈，而是修士这个职业对个人隐私极其看重，修行生活都不可能和他人共存，这无关境界，
道途，归根到底是一个人走下去的。
院子不大，够闪转剑击；房子两间，供修行打坐。能够看出来，全真教在这方面很实际，在维持修行者基本要求外，其它的陈设一概没有，和他在安和神都道馆的住宿条件完全没的比。
要知道，他在这里可是准弟子身份；在神都却是待罪之囚。也能看出来双方在财力上的差别？
入住时天已黑透，周围庭院皆寂静无声，也无人关注，不过是又一个想加入门派，获取修行资源的人罢了。
候茑很满意，到了这一步，冲灵道人交代的事他已经做到，剩下的就是怎么提高自己，这才是他当下唯一要考虑的问题。
做完晚课后，拿出了王道人赠他的那枚竹简，这东西应该也是他真正入门后的标准选项，现在不过是提前了一月，也不算违规。
修士到了引气境，就可以接触修真世界真正的手段了，在道门来说就可以尝试各种最基础的法术，对像全真教这样的魔门来说，剑击之术就是主要方向。
当然也不绝对，事实上每个道门弟子也人人挎把长剑，学习最基础的防身剑术；全真魔门也不是就对法术置之不理，人手掌握几个小法术也是必然的，还是那句话，侧重不同，却不是绝对。
有主有次才是术法方向的真谛。
三套剑术，是【涤荡中军剑】，【雁回十三斩】，【十字快剑】。
他也算是刀法大家，对这三套剑法的第一感觉就是，凶戻莫名。
就根本不是诸如太极剑，八卦剑，七星剑，游龙剑等等道家既能实战又兼养生的剑术；不愧是魔门，连基础剑术都是一般的特点，以杀人为唯一目的。
对剑术，他并不陌生。事实上每个修道之人对剑都不陌生，仅就兵器而言，剑在修真界就是毫无争议的第一兵，剑占九成，其它兵器之合占一成，就是修真界的实际情况。
又能却敌，还显赑格，纵游三山五岳，除了佩剑就别无他选；不能扛把开山刀或者大锤独脚金人什么的吧？像什么样子！
剑能推广，因为其雅，和修行很配；但在全真教，丝毫也看不到雅，而是无限挖掘它的凶厉。
这是跑偏了？还是正途？谁也不知道。
候茑善刀也不是因为他就一心衷情于刀，而是刑律世家的必然选择，要摄服盗匪凶人，用剑就不合适，刀就比较震撼人心，这是公门的传统。
当然，这些所谓的传统只是对民间而言，在修真界，传统是另外一回事。
他对剑并不陌生，两者之间也不过是对兵器重心以及使用侧重的不同，刀法大家一定能使剑，剑法宗师也当然会舞刀，并没有本质的不同。
除非换杆长枪，那就得从头开始了。他暗自庆幸，得亏全真教不是魔体门，如果换成大枪大叉大棒，那真正是愁杀死个人。
通玄以下，对兵器的掌握非常重要。这时的他们还不能无限制的使用法术，法力有限，手段贫瘠，需要兵器来补足战斗间隙，境界越低越是这样，
就比如候茑现在的引气期，他若战斗也就是兵器为主，偶尔憋出道法术；到了辟谷连桥期，可能就是法术为主，间或来一招力劈华山？
大概如此。
他的剑是江右几位大爷送的，谈不上神兵，只是凡器中的上等货；那书呆子一通夸，还做了首诗，夸的天上有地下无的，当他傻子呢？
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